乾卦变无妄卦、乾为天变天雷无妄、乾之无妄卦：本卦乾卦变卦无妄卦周易预测、易经详解

【乾卦变无妄卦】卦象图：

【乾卦变无妄卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【乾卦】变卦为【无妄卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的：

九二阳爻变阴爻(9变6)

九三阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变天雷无妄卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变无妄卦】卦象如下：

乾宫：乾为天 (六冲)　　巽宫：天雷无妄 (六冲)

六神　　本卦　　 　 　　变卦

玄武 父母壬戌土 世 　　 父母壬戌土

白虎 兄弟壬申金 　 　　 兄弟壬申金

螣蛇 官鬼壬午火 　 　　 官鬼壬午火 世

勾陈 父母甲辰土 应 ○→ 父母庚辰土

朱雀 妻财甲寅木 　 ○→ 妻财庚寅木

青龙 子孙甲子水 　 　　 子孙庚子水 应

[乾卦第一]

乾：元亨利贞。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。

九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙再田，德施普也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。

上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九：见群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可为首也。

[无妄卦第二十五]

无妄：元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。

六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。

九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。

九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。

上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。

易经知识连接：

河图与洛书有怎样的关系?

关于河图和洛书的关系，历代学者均有类似的看法。比如，汉代的刘歆就认为:“河图洛书相为经纬。”而南宋的朱熹、蔡元定认为:“河图主全，敌极于十;洛书主变，故极于九。”类似言论古书上很多，都说明河图和洛书同出一源。清代年淳认为:“洛书外圆而内方，圆者黑白共四十数，圆布精其外，包裹河图之象。”“河图已具洛书之体，洛书实有运用河图之妙，因将图书奇偶方圆交互表之以图。”两幅图案都是用黑点或者白点作为基本要素，按照一定的方式构成若干不同组合，不但表现出数字对称性，图案上也有共通之处。近代学者杭辛斋也认为:“河图为体而中有用，洛书为用而中有体。”“有以图书配八卦者，多拘执而不能悉当,其实河图为体、洛书为用，河图即先天，洛书即后天。”“故图与书,相互表里,不能分割。”

可见学者们都认为河图、洛书不可分割，河图为体，洛书为用。两者相互依存，河图主合，洛书主分，体现出对立统一的辩证关系。