阴阳属性：阴阳既是万事万物对立面的称谓，又是具有两种相反的不同属性

阴阳既是万事万物对立面的称谓，又是具有两种相反的不同属性。事物和现象中对立双方所具有的阴阳属性，既不能随意指定，也不能错误颠倒，而是按照一定规律归类的。那么以何为标准划分呢?这需要根据物象的对立统一特性(或及四象性)和变化产生的大小不同而作指引。

很多人认为阴阳学说的阴阳分类，既无规律性又无定论，认为是虚无缥缈难以掌握，这其实只不过是不理解阴阳学说的“自然规律性”而产生的误解。

阴阳的属性分辨，首先是不能脱离自然规律性，再以其内外的象数义理因性作对比统一的分类，并依其象拟类比的时空特性对应配对作分类辨别。只要理解感悟了，自然是很容易做到并能不犯错误，规律性定论主要有:阳主动、阴主静，阳清轻，阴浊重;阳顺浮、阴道沉，阳上阴下，阳左阴右。阳前阴后，阳外阴内:阳明阴睛;阳奇阴偶:阳热阴冷:阳雄阴雌，诸如此类，则可对阴阳作出正确性的辨别和分类了。

《系辞》有:“乾道成男，坤道成女。”乾为父，坤为母，生震、良、坎、巽、离、兑六子，六子分男女，拟天地生万物，万物分阴阳乾坤两性。《系辞》提倡“天尊地卑"，还有“乾阳物也，坤阴物也”和“阳卦奇，阴卦偶”。凡是类似男、高和奇的性质的都属于阳的范畴，凡是类似女、低和偶的性质的都属于阴的范畴，故阴阳皆具有其绝对与相对性的一面。

通常，阴阳属性的分属特征主要有如下:

①“阳”象征表示:天、日、男、刚、强、上升、左、前、外、生、有、开(电器符号为1)、奇数(1、3、5、7、9)、实(数)、正(数)、正面、雄性、牡(玄)、唯物，物质、宏观、方、直、大、凸、自、显，神(灵、正)、用……象征积极方面的事物和现象。

②“阴”象征表示，地、月、女、柔、弱、下沉、右、后、内、死、无、关(电器符号为0)、偶数《2、4、6、8、10)、虚(数)、负(数)、反面、雌性、牝、唯心、精神、微观、国、曲、小、凹、黑、隐、鬼(形、邪)、体……象征消极方面的事物和现象。

其它以此类推。若以现代物理学名称中的阴阳对立有，动与静、声与波、冷与热、电与磁、光与色(这里不作光暗是以其隐显的性质来划分的)，等等。

阴阳的属性有很多种形式对应表现，比如有:阳主动，阴主静;阳主热，阴主寒;阳主升，阴主降;阳主明，阴主暗;阳主照，阴主寂:阳主观，阴主止;阳主左。阴主有;阳主上，阴主下……主要性质或特性，阴性具隐性降聚，阳性具显性升张。

《黄帝四经·称》说:“凡论必以阴阳大义。天阳地阴，春阳秋阴，夏阳冬阴。昼阳夜阴。大国阳小国阴，重国阳轻国阴。有事阳而无事阴，伸者阳而屈者阴。主阳臣阴，上阳下阴，男阳女阴，父阳子阴，兄阳弟阴，长阳少阴。贵阳贱阴，达阳穷阴。娶妇生子阳，有丧阴。制人者阳，制于人者阴。客阳主人阴。师阳役阴，言阳默阴。予阳受阴。诸阳者法天，天贵正;过正曰诡，极则常际乃反。诸阴者法地，地德安徐正静，柔节先定，善予不争。此地之度而雌之节也。”故凡事皆可假以阴阳面论。