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乾卦变睽卦、乾为天变火泽睽、乾之睽卦:本卦乾卦变卦睽卦周易预测、易经详解

周易一事一测:198元(易经解卦 六爻解卦)
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【乾卦变睽卦】卦象图:

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【乾卦变睽卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【乾卦】变卦为【睽卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的:

九三阳爻变阴爻(9变6)

九五阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变火泽睽卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变睽卦】卦象如下:

乾宫:乾为天 (六冲)   艮宫:火泽睽

六神 本卦       变卦

朱雀 父母壬戌土 世    官鬼己巳火

青龙 兄弟壬申金   ○→ 父母己未土

玄武 官鬼壬午火      兄弟己酉金 世

白虎 父母甲辰土 应 ○→ 父母丁丑土

螣蛇 妻财甲寅木      妻财丁卯木

勾陈 子孙甲子水      官鬼丁巳火 应

[乾卦第一]

乾卦

乾:元亨利贞。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。

初九:潜龙勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。


九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙再田,德施普也。


九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。


九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。


九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。


上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。


用九:见群龙无首,吉。
象曰:用九,天德不可为首也。


[睽卦第三十八]

睽卦

睽:小事吉。

彖曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!
象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

初九:悔亡,丧马,勿逐自复。见恶人,无咎。
象曰:见恶人,以辟咎也。


九二:遇主于巷,无咎。
象曰:遇主于巷,未失道也。


六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。
象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。


九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。
象曰:交孚无咎,志行也。


六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
象曰:厥宗噬肤,往有庆也。


上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之壶。匪寇,婚媾。往遇雨则吉。
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。


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文王为什么要修改伏羲先天八卦?

伏羲时代认为:“天地者万物之上下也”,即天在上,地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“——”为阳爻,“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。到了汉代出现了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝,人类在不断地进步。先天八卦既然是天地定位,却只有冬与夏符合,春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了。

另外,不少学者认为:在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没了大片土地,到处都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦。

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