卦符概说：一般主要是指八卦符号体，即三爻卦与六爻卦

卦符，一般主要是指八卦符号体，即三爻卦与六爻卦。如果再加入四象卦的二受卦，则除一爻符外的各爻符号，均视为卦符。

八卦又分为经卦与重卦(又称为别卦)，三爻上下面成则为八经卦，两经卦上下组合则八八面成为六十四重卦，对于经卦与重卦(别卦)，笔者为易作辨别区分，特又可另称之为单卦与双卦，以便于直观表达奇偶上的单一与双重之卦数。

按经扑而言，“上爻为天，中爻为人，下爻为地”。地为下为近为北，天为上为远为南。按重卦而言，以卦象说则“上卦为天，下卦为地”。以爻象说，其通行说法是以“上两爻为天，中两爻为人，下两爻为地”。但笔者对于重卦则认同另一种见解，即六爻中，“三六爻为天。二五爻为人。一四爻为地”，这种见解更为合理，何以见得?这是因为重卦是由两经卦组合数成的，面非是三组的四象两爻所组成。故认为，重卦的天地人虽是有两种看法。但其正确性的运用，这可与阴阳体用理论相联系。比如人道二五受的数理2和5，刚好就符合“二五奇异子”的数理，也是通常说的“中正之道”(或中互之道)。至于通行说法的“上两爻为天。中两爻为人，下两爻为地”的说法。只能是以受位初爻至上爻顺序上的数理高低。作为层级上高低对应比喻时的一种辅助变通说法。

相对正确性的定论是，经卦象“上爻为天。中爻为人，下爻为地”;重卦象“上卦为天，下卦为地”;重卦爻象“三上(六)爻为天，二五爻为人，初(一)四爻为地”。

此认为在六爻卦中，以“初(一)爻对上(六)爻，二对五爻，三对四爻”，这是一种“对反”的状态，可视为“先天态”体;但同时还存在另一种状态，其是为“交互”(或为“参互”)状态，可视为“后天态”用;即六爻中，“三交六爻互为天，二交五爻互为人，一交四爻互为地”。

如果在卦符中，把四象的爻符作为二爻卦符，列作称为四象卦，可简称为四象。则四象卦符，其在经卦与重卦中的反映有相同与不同的地方。而于其四象卦符自身而言，则只有天与地，即上爻为天，下爻为地，其不明确存在着中为人与各生物的对应。