易经入门:七十二候卦以及爻辰卦的详解

七十二候卦

七十二候之说，来源甚古，且其与卦受数理及天文年历等有密切关联性。《乾凿度》说:“天气三微而成著，三著而成一体。”郑玄注。“五日为一微，十五日为一著。故五日有一候，十五日成一气。”《素问。六节藏象论》说:“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”《素问》中所说的五运六气，就是与此候气等有关，不同的是于天而言，则其成天象的气候;于人体而言，则是气血运行经络的体气之候象，由此可知，候就是用五数为周期，故一月有六候(30÷5一6)，十二个月共有七十二候(12X30÷5=>360÷5=72)。

其中，一日有十二个时辰，五日一候共有六十个时辰。三候一气共有一百八十个时辰，二气成一月共有三百六十个时辰。如果一年作360天，则共有72候4320时辰，如为一岁365天，则共有73候4380时辰数。

在六十卦配对的卦历中，既然是为六十花甲的配对，那么其又是必然配对分主十二月，其当然又是可以与七十二候作变应的。《新唐书·历志》记载有“卦气七十二候图”，或在其它一些易学书籍，都有很多关于七十二候与卦爻之间的对应图示。

举例，如坤卦的初六爻，对应候为水始冰，或为坚冰至，其候的对应多数是源于《周易》爻辞内有关气候描述的说法。

《稽览图》将诸卦气分为主要有三种:一是天子卦，即消息卦、辟卦、气卦(为此改称);二是四正卦、四时卦、四季卦;三是杂卦，即候卦、三公卦、九卿卦、大夫卦等。

爻辰卦

爻辰卦，亦是与年历有密切相关的一种对应数卦，即以卦爻应年月日。《周易》的六十四数卦，其主要是以配对周代的大小年历为主的。其为两两相偶，一阴一阳，共主一年384(大年)日，阴阳两卦的十二爻数，配地支十二辰数各主一月，其六十四卦计主三十二年，共有一万一千五百二十策则为日数。

《系辞传》说:“乾之策，二百一十有六;坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期(注:期为年期)之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。”“其实于此，又是可知我国已早在上古时代，就很早出现了以一天圆分作360°，以应一年三百六十日，这可称之为乾凿度。《易纬·乾坤凿度》对乾凿度的解说是:“乾凿度，圣从颐乾道浩大，以天六为名也。乾者，天也，川敢，先也。川者，倚竖天者也。乾者，乾天也。又天也，乾先也。乾训健，壮健不息，日行一度。凿者，开也。圣人开作度者，度路，又道。圣人凿开天路，显彰化源。”可知所谓乾凿度，就是讲测算天日的圜道圆形的度数。