五行水五行火五行土喜忌分析：水喜清洁、宽远，忌空亡、泛滥

一、水

喜：清洁、宽远、相生、火清、润下、西北。

忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥等土。

天倾西北，亥为出水之方;地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水之性润下，顺则有容，顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助乃贵格。逆则有声，逆行十二辰，逆也，入格者主清贵，有声誉。忌刑冲，则横流。爱自死自绝，则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合，既济之美。水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见相王，相王则水死。沈芝云：水命动摇，多主浊滥。阴人尤忌之。口决云： “阳水身弱穷，阴水身弱贵。”生于春月、性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛。欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增具泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之意。冬月之水，司令专权，遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过，克制水死，水泛涨，喜土为堤。

二、火

喜：和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济。

忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、杂党、木败、死水之木

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。

生居离位，果断有为。若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能镕铸;水得火和，则成既济。遇土不明，多主赛塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。

春忌见木，恶其焚也;夏忌见土，恶其暗也;秋忌见金，金旺难克制;冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏不欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。生于春月，母旺子相，势力并行，喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则赛塞埋光，火盛则伤多暴爆。见金可以施功、纵重叠妻财犹遂。夏月之火，势力行权，逢水制则免自焚之咎。见木助必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水，则金燥土焦，再加火助，太过倾危。秋月三火，性息体休，得木生则有复明之庆，遇水克难逃陨灭之灾。土重而掩息其光。金多而损伤其势，火见火以光辉，纵叠见而转利。冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。

三、土

喜：生伏、坚厚、疏通、生金。

忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅。

五行之土，散在四维。故金、木、水、火，依而成象，是四肘皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印、火死则土囚。土喜水财。水旺则土虚，土得金火方成大器。土高无贵、空惹灰尘。土聚则滞、土散则轻。辰戌丑未，土之正位。分阴分阳，土则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵。是土爱辰未而不爱丑戌也明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实，无水则不和柔。无木则不疏通。土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱。戌多，为人好斗，多睦睡。辰未人，好食。丑人清省。丑有良土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。

生于春月，其势虚弱，喜火生挟，恶木太过。忌水泛滥。欲喜比助得金而制木为祥。金若多，仍盗土气。夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火缎炼焦赤。木助火炎生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩赛滞不通。如太过，又喜木袭。秋月之土，子旺母衰。衰金多而耗盗之气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀，火盛有荣。木多无咎。加土助尤佳，惟喜身强足寿。

徐大升曰： “金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火炽;木赖水生，水多木漂;水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉;水能生木，木盛水缩;木能生火，火多木焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土变;金能克木，木坚金缺;木能克土，土重木折;土能克水，水多土流;水能克火、火炎水热;火能克金，金多火熄。“金衰遇火，必见销镕;火弱逢水，必为熄灭;水弱逢土，必为淤塞;土衰遇木，必遭倾陷;木弱逢金，必为砍折;强金得水，方挫其锋;强水得木，方泄其势;强木得火，方化其顽;强火得土，方上其焰;强土得金，方制其害，斯言简而尽也。