命局中水作用于金的不同状态，从而对金决定的性情产生影响
[原文]
金见水以流通。
[原注]
金之性，最方正，有断制执毅，见水则义之性行而为智，而元神不滞，故流通。得气之正者，是非不苟，有斟酌，有变化;得气之偏者，必泛滥流荡。
[任氏注]
金者，刚健中正之体也，能任大事，能决大谋，见水则流通刚毅之性，能用智矣。得气之正者，金旺遇水也，其人内方外圆，能知权变,处世不伤廉惠，行藏自合中庸，得气之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挟术待人之意也。
[白话提要]
此节原文“金见水以流通”可见金水是此节阐述的重点。而根据原文和注疏的解释可知此节主要说明的是命局中水作用于金的不同状态，从而对金决定的性情产生影响。
我们分别按照金在命局中的不同状态，分别加以阐述。
第一种状态就是金“得气正”的状态。金主西方。在这种状态下，金必然生于申酉戌月西方。任铁樵在注疏中解释这种状态为“得气之正者，金旺遇水也”。秋金旺盛，旺金生水，水泄金肃杀之气，顺其旺势。所以此人“内方外圆，能知权变，处世不伤廉惠，行藏自合中庸"。
徐乐吾在《滴天髓补注》中则从金旺的角度来阐述这种情况，“金生于秋，气盛金锐，用火以强制之，得其宜则刚果，不得其宜则拗执。不如见水以流通其性，金水伤官自成颖慧之质，所谓强金得水方挫其锋是也”。《穷通宝鉴》则是通过五行之气的逐一应用来对比出水的重要，“秋月之金，当权得令，火来锻炼，遂成钟鼎之材;土多培养，反惹顽浊之气;见水则精神越秀,逢木则琢削施威;金助愈刚，过刚则折;气重愈旺,旺极则损”。其实这种情况，也可以用前面的《两神》节提到的金水成象格局来解释。
第二种状态就是金“得气偏”的状态。在这种状态下，金不生于申酉戍月西方，或生于寅卯辰月东方,木旺;或生于巳午未月南方,火旺。或生于亥子丑月北方,水旺。结合任铁樵在注疏中的解释“得气之偏者，金衰水旺也”。这种状态下的金生于冬季的亥子丑月。此时，水寒金冷，水气势泛滥，金气不得流通。所以其人“作事荒唐，口是心非，有挟术待人之意”。
