三夏庚金：庚金生于四、五、六月的八字命理分析，周易为你白话解释

三夏庚金，生于四五六月，形质为具，尤嫌死绝。巳中有戊土，午、未中有巳土，有戊巳土化杀，火旺也不至于熔金，所以火多亦不畏。然夏金虽喜土卫金，但三夏火土偏燥，需用壬癸水为救，水火要相济为用，此则称作水盛呈祥。见木而能助丙丁之火，火旺为鬼伤身，遇金而扶持精壮，土薄最为有用，土厚埋没无光。火金之间，中隔戊巳土，土寄旺于火乡，燥烈之土，不能生金，所以金虽长生于巳，然较之于春令，尤为柔弱，此三夏庚金的特点。若年日时支，再临死绝之位，则更无成立发用的可能。三夏庚金，因巳午未之月，皆暗藏有土，燥土虽不能生金，但有土隔火卫金，火亦不能熔金最宜见水，得水则制火润土以生金，见木则破土助火以克金。柔弱之金，喜湿土生助。然死绝之金，却怕盖顶之泥，土厚则埋金。所以夏金虽然喜土，但只宜一二点即可，更须有水润土。夏金虽喜用水滋润之外，更宜比助，又必须有金帮扶，则可成制火润土之功，不仅为帮扶之益。

庚金生于四月，月建值巳，庚金长生于巳，巳宫丙戊得禄，庚金虽生于火旺之地，但因巳内藏有戊土，有土泄火化杀卫金，使丙不能熔金，故夏金不畏火炎。尽管有戊土护卫，巳中丙火难以伤庚，但亦不能轻易用丙火制庚，毕竟衰竭之金，不耐乘旺之火。然而虽已中火土同源，但时值丙火当旺，康金虽得长生，夏令火势当旺，戊土虽旺，然其性却为干燥之土，干燥之土不能生金所以庚金气势仍自衰弱。衰竭之金需要印绶相生，然而已中戊土虽值禄地，但却厚重枯燥，不能生金，反能脆金，所以夏金取用，需要先用壬水调候解炎水火既济，戊土得以润泽，使格局趋于中和。总之，四月庚金不能离水，书云:“群金生夏，妙用玄武。”玄武者，北方亥子丑之位，壬癸之水也。若无水调候解炎，则只有用戊土晦火，泄其旺势，用以存金，乃不得已而取其次。但毕竟火土枯燥，气势偏于一方，刑克多端，且难以善终。所以夏金喜用戊土，火土偏燥，以壬水为救。但如果四柱金水太旺，克灭已中丙火，反用月令当旺之火，又要有丙火救应，是格局通变之一法。若四柱得丙、戊、壬三者齐全，水火土相济为用，最为上格，登科及第，富贵双全。次等格局，则是应病与药，随宜斟酌取用。有壬有戊而无丙，又嫌雨涝为灾;或有成有丙而无壬.则为旱苗无雨，水火皆不成既济，只可小富小贵。或有丙有壬而无戊，又为克泄交加，贫天孤苦之造，难成富贵。

四月丙火禄地，丁火帝旺，火势旺烈。若庚金见地支根旺，天干见庚金多出，以丙火为用者，身旺杀强，为假杀为权。然而火炎土燥，庚金虽多不旺，丙火虽有戊土引化，庚金不致金被火销熔，但格局偏于枯燥，气不和协，故性情乖张，刑克极重。或若一派丙火，不见壬水制之，因已中庚金得长生，不能从杀;巳中戊土，火炎土燥，又不能生金，身弱杀旺，丙火虽为用神，但旺而越其度，亦作忌神看，似用而非用，此人假作清高，虚情假意，弃旧好，迎新友，朝秦暮楚。庚金虽有戊土引化，不致金被火伤，但终因庚金休囚，丙火太旺，弱金难敌旺火，亦必刑妻克子。所以巳月庚金，见一派丙火者，偏燥不得中和，必需要有壬水制杀，有壬水出干制杀，壬水不仅有调和气候之功，亦有润土生金之效，自可补偏救弊。四月以火炎为病，病重得猛药必主大富大贵。然四月壬水绝地，气势亦弱，又与火土同行，必须透干通根方能润土生金，解炎调候，方可富贵荣华。若壬水仅藏支不透干，有制杀之意，而无制杀之力，又恐火土烘干壬水，只主有小富小贵，或虚有名声，有其名而无其实。如得大运引出，壬水通根得势，制杀有力，亦可润土生金，又可富贵。

巳月庚金，虽然逢长生之地，但巳中火旺土燥，庚金气势微弱，不耐用火冶炼。然地支若见酉丑，巳酉丑会成金局，庚金得长生、羊刃、墓库之助，其中尤以丑字为妙，丑中有癸水、巳土，巳土卑湿之性，加以有癸水相助，不仅纳火之炎势，湿土且能生金，日主转弱为强，用丙火则不足以炼强金，当用丁火锻炼，名剑戟成功，可以取富贵。此以丁火为用神，忌见壬癸水出干伤丁，若见壬癸破丁，则以破格论。无丁，丙火亦可为用，然丙火虽旺，但用之锻金却显无力，不如用丁制为贵。然不管用丁用丙，皆运喜西北金水之地，而忌运行南方火地。因金逢三夏，火已乘旺，若再见火地，必损元神。若无丙丁，庚金顽钝，无所为用，为无为之人。若丁出三四，又嫌丁火太旺，官旺化杀，庚金被锻之太过，主其人奔波到老，亦主贫困夭寿。如有水为救，水火有既济之势，又成食伤制杀之格，反成富贵。

原文“剑戟成功”者，是指日主庚金，生于巳月，逢地支又见酉见丑，戌巳酉丑金局，或见申酉戌酉方，庚金得令、得地，气势转弱为旺，则为顽金，非用丁火冶炼，不能成器，所谓顽金遇火而锐，可成剑戟。而“剑戟”者，泛指古代的武器，即成器之金。 《国语·齐语五》云:“美金以铸剑戟，试诸狗马。”而“入火乡”者，则是指大运行南方火地之谓也。庚金生于巳月，为丙火火禄地，丁火帝旺之乡，火势乘旺，金被旺火所克，所以原文说金逢火已损，庚金气势本已衰弱，但大运再见南方火运，必致熔金，必为害太重但必须注意的是，这里并不是指金怕火炼，而是指金巳成器而言。命理亦同事理，比如巳成器的金属器皿，则不能再见火炼，若再用火炼，必然损坏，所以有柱见火旺，则怕行南方之说。但如逢已辰大运，辰为湿土生金，巳为庚金长生，辰巳居于巽宫，辰与酉合，巳与酉会，暗藏金气，若原局有酉，见辰巳会合，反作旺论，运入火乡，又以荣断，所以是在怕南方大运例外的一种情况。

此段总结巳月康金取用总的原则。康金生于四月，月建为巳，为丙火禄地，丁火帝旺，且巳中暗藏戊土，土随火旺，巳又为戊土禄地，火炎土燥，庚金虽逢巳中长生，但燥土不能生金，火旺则可炼金，庚金气势衰弱。所以四月庚金，必须先用壬水调候为急。如得水透干，制火润土，庚金逢生得助，方可用官用杀，但用官不如用杀。原文说须用壬丙戊，而不提丁火,似乎与前面所论“用丙无力，用丁方妙”的观点相冲突。殊不知原文是从另外一个角度来阐述已月庚金取用之道。庚生于四月，盛夏旺火当令，必须以调候为先，以水为必要之物。取水润土以生金，火旺无水，取土泄火之气。然丙戊为当令之神，所以取用亦应以此为先，为真神得用，虽丙丁皆为真神，但巳月庚金，本巳火旺，不宜用丁，丁火虽力能锻庚，但巳月火旺之季，得势得令用丁则嫌其炼庚太过，所以又以用丙火为贵，此即所谓不可拘执先后。但若见地支成金局者，庚金转弱为旺，用丙则不如用丁真确。但不管用丁用丙，终究嫌其偏燥，以用壬水调候为美。无壬亦可用癸，与用壬意义相同，都是从格局整体结构出发，根据格局所缺，应病与药，然而总不能无水。妻子取法，依用神而定，看法同前。“同前”者，是指同前三月庚金取用之意。