佛教与风水有何关系？佛教中的吉凶占验是借鉴风水学的吗？
“风水”是中国对人类文化的特殊贡献吗
由于地域性差异，世界文明的发展，就其源头来讲，是多元化的。但发展至今大体可分为两大体系:一种是西方的文明体系，他们是把宇宙分割成互不相干的各种领域进行观察;其思维方式是建立在分析、抽象、归纳、演绎等逻辑基础之上;其方法是观察、实验、取样、分析等。另一种是包括“风水”在内的中国《周易》文化为代表的东方文明体系，是从宇宙整体的有机观念出发，来认识天、地、人之间的关系它有一整套取相比类、心物感应、象、数、理、气等的思维方式。这两种文明是两个不同层面上的两种科学体系，两种思维方式，两种文化传统。中国“风水文化”就是这样一种具有强烈民族特性与地域特色的文化传统。它是人类文化中的一朵奇葩。
佛教与风水有何关系
风水学是研究人与地理环境关系的学说。从深层次说，风水学是研究精神与物质的相互关系的。风水学希望通过对环境的融人和改造获得人类理想的生理和心理状态，以达到家族昌盛的目的，所以说风水学的目标往往是通过努力可以达到的佛教则追求精神的圆满和内心世界的实现，他主张人们要行善积德，修心养性,这样死后可以超脱轮回，脱离苦海。
因此，一个追求现世的圆满，另一个追求来世的幸福，是佛教和风水最大的不同之处。
佛教中的吉凶占验是借鉴风水学的吗
佛教在中国之所以能流传千年，其中最主要的一个原因是它能根据时代需要而进行一定的改变和变通，以适应普通大众的现实需要。
早期，佛教传入中国以小乘为主，其教义主要为:第一，人死后精神不灭;第因果报应;第三，轮回之说，第四，布施。一般来说，小乘是专修个人的，此等教义正好能使在现实生活中受尽折磨、困苦和灾难的人们对来世有所期望，因而大盛。而且，从汉代开始，神仙方术及风水堪舆开始流行，他们往往通过符咒治病占星等来吸引群众。于是，佛教中人为迎合当时俗尚，也兼用占验、预卜吉凶、治病等方术来接近群众，作为传教方法。例如西晋末年，西域僧人佛图澄来到中原他用方术感化石勒，阻止了他的残杀，其后亦为石虎所崇信。此等方术，极能吸引一般民众，使中原人民逐渐奉佛。
佛教所采用的吉凶占验之法，亦讲求“望气”、五行、星宿等，很明显是从风水学借鉴而来的。
国外的风水研究热潮产生的深层原因是什么
20 世纪以来，现代科学技术飞速发展，使西方进人一个高速运转的工业社会带来了丰厚的物质财富。但由于从根本上忽视了自然界本身及人类同它的生命联系终于导致了一系列严重问题，包括严重的生态环境破坏，人们精神情感上的空虚紧张，人类自然本性的异化等。这些都引起了西方学者的反思，他们在中国风水“天人合一”的和谐自然观中找到了解决问题之道，重新“发现”了中国风水的价值，于是掀起了风水研究的热潮。西方学者希望将风水的理论方法引人环境规划和设计思想中，给后工业化社会以新的活力。
