食神格不仅碰到偏印叫夺食，正印也叫做夺食，只要干头支下配置适宜，互不冲突，就可以各得所用

[原文] .

食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜.见水同论，亦调候之谓。

[徐注]

食神伤官同类，正印固可夺食，偏印可制伤。只要干头支下不相冲突，则各得其用，此八字所以贵于配置适宜。如一造甲寅、庚午、乙卯、丙子，食轻.为印所冲，官轻无财，为丙所克，乃乞丐之命。

[白话提要]

食神格不仅碰到偏印叫夺食，正印也叫做夺食。可是如果木生于夏月，火力很大，稍微用一点，印星不仅不会夺食，还会使人秀而且贵，和木火伤官喜见水-样来论，这是调候。

食神和伤官是一类的，正印固然可以夺食，偏印可以制伤官。不过只要干头支下配置适宜，互不冲突，就可以各得所用，这就是说八字贵在配置合理。如生于甲寅年庚午忆卯日丙子时，食神过轻被印冲克，官星轻而无财，被丙火克制，是乞丐的命局。

[原文]

此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。

[徐注]

观上述变化之法，可知用神以及辅佐，最要者在合于日主之需要。倘能合于需要，伤官不妨见;不合需要，财官同为害物。更有两神成象，如水火对峙，非木调和不可，即使四柱无木，亦必待木运，弥其缺憾，方能发迹。以其需要.为木，所谓通关。取用于四柱之外，更为奇者矣。

凡八字必以中和为贵，偏旺一方，而无调剂之神，虽成格成局，亦不为美。如戊戍、已未、戍戍、丙辰，稼穑格，但辰被戌冲，火土偏燥，气不中和，戌.中辛金不能引出，子嗣亦艰，不但不能富貴。运以金地为美，运至财地，以原局无食伤之化，群劫争财，不禄。此为舍侄某之造，可见调候之重要。

[白话提要]

像这一类的格局比较多，不能一一表述。 学习命理的人要根据这些原理去举一反三，触类旁通，不断领悟其中的道理才行。

观看上述的变化方法，可以知道用神以及相神的关键，主要在于一定要合乎日主的需要。假如合乎日主需要，出现伤官没关系;假如不合乎日主需要，即使是财官是有害的。两神成象，就如同水火僵持，必须得有木来调和，即便是.没有木，必须等待木运出现，来弥补缺陷，才可以发迹。这里说需要为木，就是通关。从四柱之外取用，更加奇妙。

八字都是以中和为贵格，一方偏旺又没有调剂之神，即使形成格局，也不算美。比如生于戊戌年已未月戊戌日丙辰时，就是稼穑格，可是时支辰被戌冲.克，火土过于干燥，气难以中和，这样戌中的辛金就不能引出，子孙艰难，难以富贵。大运以行到金地为美，大运行到财地，若原来的格局没有食神伤官之化和，众劫夺财，不是禄格。由此可见调候的重要。