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食神格不仅碰到偏印叫夺食,正印也叫做夺食,只要干头支下配置适宜,互不冲突,就可以各得所用

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[原文] .

食神虽逢正印,亦谓夺食,而夏木火盛,轻用之亦秀而贵,与木火伤官喜.见水同论,亦调候之谓。

[徐注]

食神伤官同类,正印固可夺食,偏印可制伤。只要干头支下不相冲突,则各得其用,此八字所以贵于配置适宜。如一造甲寅、庚午、乙卯、丙子,食轻.为印所冲,官轻无财,为丙所克,乃乞丐之命。

食神格不仅碰到偏印叫夺食,正印也叫做夺食,只要干头支下配置适宜,互不冲突,就可以各得所用

[白话提要]

食神格不仅碰到偏印叫夺食,正印也叫做夺食。可是如果木生于夏月,火力很大,稍微用一点,印星不仅不会夺食,还会使人秀而且贵,和木火伤官喜见水-样来论,这是调候。

食神和伤官是一类的,正印固然可以夺食,偏印可以制伤官。不过只要干头支下配置适宜,互不冲突,就可以各得所用,这就是说八字贵在配置合理。如生于甲寅年庚午忆卯日丙子时,食神过轻被印冲克,官星轻而无财,被丙火克制,是乞丐的命局。

[原文]

此类甚多,不能悉述,在学者引伸触类,神而明之而已。

[徐注]

观上述变化之法,可知用神以及辅佐,最要者在合于日主之需要。倘能合于需要,伤官不妨见;不合需要,财官同为害物。更有两神成象,如水火对峙,非木调和不可,即使四柱无木,亦必待木运,弥其缺憾,方能发迹。以其需要.为木,所谓通关。取用于四柱之外,更为奇者矣。

食神格不仅碰到偏印叫夺食,正印也叫做夺食,只要干头支下配置适宜,互不冲突,就可以各得所用

凡八字必以中和为贵,偏旺一方,而无调剂之神,虽成格成局,亦不为美。如戊戍、已未、戍戍、丙辰,稼穑格,但辰被戌冲,火土偏燥,气不中和,戌.中辛金不能引出,子嗣亦艰,不但不能富貴。运以金地为美,运至财地,以原局无食伤之化,群劫争财,不禄。此为舍侄某之造,可见调候之重要。

[白话提要]

像这一类的格局比较多,不能一一表述。 学习命理的人要根据这些原理去举一反三,触类旁通,不断领悟其中的道理才行。

观看上述的变化方法,可以知道用神以及相神的关键,主要在于一定要合乎日主的需要。假如合乎日主需要,出现伤官没关系;假如不合乎日主需要,即使是财官是有害的。两神成象,就如同水火僵持,必须得有木来调和,即便是.没有木,必须等待木运出现,来弥补缺陷,才可以发迹。这里说需要为木,就是通关。从四柱之外取用,更加奇妙。

八字都是以中和为贵格,一方偏旺又没有调剂之神,即使形成格局,也不算美。比如生于戊戌年已未月戊戌日丙辰时,就是稼穑格,可是时支辰被戌冲.克,火土过于干燥,气难以中和,这样戌中的辛金就不能引出,子孙艰难,难以富贵。大运以行到金地为美,大运行到财地,若原来的格局没有食神伤官之化和,众劫夺财,不是禄格。由此可见调候的重要。

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