在女命的四柱之中，官星代表丈夫，不能叠出，否则为多夫之兆，为娼为妓之命

[原文] 

又若女命，有云“贵众则舞裙歌扇”。贵众者，官众，女以官为夫，正夫岂可叠出乎?一女众夫，舞裙歌扇，理固然。若作贵人，乃是天星，并非夫主，何碍于众，而必为娼妓乎?

[徐注]

貴，即官，贵众，即官众。如以天乙为言，从夏至至冬至，用阴貴，从冬至至夏至，用阳贵。又须适为用神，而又宜财生旺。若财多身弱，则须以比劫分财为美，贵多适为病。至于贵众，舞裙歌扇，正官为夫星。官多须以损官化官为夫星，不必定用官。官杀者克我。有官杀，先须安顿，非必为用，是则不论男女命皆然。若用神非值天乙，或天乙适临于忌神，阴阳并见，重叠杂出，皆不足为吉凶，无关轻重，置之不论可也。

[白话提要]

“贵"，在命理学和星命学中有不同的解释。在四柱之中，要是官星为用神，且不被克破，称其为富贵之局，即以官星为贵;在神煞之中，要是逢天乙贵人，则可避一切凶杀，称其为贵。“贵众则舞裙歌扇”一句中，“贵”便是指官星。在女命的四柱之中，官星代表丈夫，因此是不能叠出的。否则为多夫之兆，为娼为妓之命。“舞裙歌扇”之言，就是预示其职业与多夫。

天乙贵人为天上的星宿，其意与夫星或贵众无关，自然无为娼妓之兆。由夏至到冬至之间，天乙贵人用阴贵;由冬至到夏至之间，天乙贵人用阳贵。在女命的格局之中，其用神多用夫星，并不一定是官星。要是官杀出现在四柱之中，一定要先做安顿。由于官多为杂出之兆，官重多做杀论，因此应损官化官。官杀乃是克我之神，不仅贵众的女命这样，贵众的男命不为佳。官多不为贵，男女命均是如此。要是神非值天乙贵人或者天乙贵人适临于忌神，则为阴阳并现、重叠杂出之兆，均不足以论吉凶，于格局好坏无关，可以置之不论。