同是官杀制刃之格局，判断其格高低的关键在于日主是否旺而能任，用神之根是深是浅

[原文]

然同是官杀制刃，而格亦有高低，如官杀露而根深，其贵大,官杀藏而不露，或露而根浅，其贵小。若已酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之,丞相命。又若辛酉、甲午、丙申、壬辰，透杀根浅，财印助之，亦丞相命。

[徐注]

已酉一造，己禄于午，寅午会局，丙火两透，财旺生杀，子水之刃，不免孤立。好在财不破印，运行西北，為得不貴!辛酉一造，杀刃两停，故财印并美。然而以藏而不露为贵小，似未尽然。如和神命造，庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露，好在乙从庚化，不助官星，官星得壬水损之。运行戊子.已丑，化官助身，位极人臣;至寅运会午，财生官旺，而家破身亡。足见格之高低，在于清浊;露而根深，则格局清，所以为贵。

[白话提要]

同是官杀制刃之格局，判断其格高低的关键在于日主是否旺而能任，用神之根是深是浅。当日主身旺，官杀露而根深之时，则主大富大贵:当日主身旺，官杀藏而不露，或露而根浅，则主小富贵;当日主身弱，官杀露而根深之时，则.主格局低下。如八字为己酉、丙子、寅、丙午，己禄于午，寅午会局，丙火两透，官透而有力，财旺而生杀，虽子水之刃有孤立之嫌，但喜财不破印，以行西北运为大吉，故其人能贵为丞相。又如八字为辛酉、甲午、丙申、壬辰，透杀根浅，杀刃两停，故以财印为美，喜得财印助之，故能有丞相之贵。徐乐吾认为“以藏而不露为贵小，似未尽然”，并提出“格之高低，在于清浊;露而根深，则格局清，所以为贵”之说。很明显，他所借鉴的是《滴天髓》中的理论，以清浊、气势来论命。而《子平真诠》则是着眼于形，以格局、用.神来论命。二者之间的区别，只不过是着眼点与侧重点的不同。