八字里伤官多并且没有官星出现的命局，并非是皆主富贵，而是以贫贱者居多

[原文]

若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类，一切无理之格，概置勿取。即古人格内，亦有成式，总之意为迁就，硬填入格，百无一是，徒误后学而已。乃若天地双飞，虽富贵亦自有格，不全赖此。而亦能增重其格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。然而有用神不吉，即以为凶，不可执。

[徐注]

此类格局，不过四柱清纯，用神而吉，格外增美，如是而已，非可依以为用。

[白话提要]

原文在此处告诉读者，所谓的拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两千不杂、干支一气、五行具足等称谓，皆是一些人巧立名目、追求名词新颖以吸引人的结果。真正的子平命理，其实是以日元、用神为核心的五行生合制化、旺相休囚的精确推理。

[原文]

其于伤官伤尽，谓是伤尽，不宜见官，必尽力以伤之，使之无地容身，现行伤运，便能富贵，不知官有何罪，而恶之如此?况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎?予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多,不得不观其人物以衡之。

[徐注]

用伤官之忌见官星，亦犹用官之忌伤，用印之忌财，用财之忌劫。何格无喜忌，岂独伤官?况官星有喜见不喜见之别乎?至于格局之不可解者甚多。我学识不足，未穷奥妙，知之为知之，不知为不知，正不必曲为讳饰。

[白话提要]

原文作者在此谈到关于伤官伤尽的说法，认为八字里伤官多并且没有官星出现的命局，并非是皆主富贵，而是以贫贱者居多。这是原文作者在实际推算中得到的经验，所以对伤官伤尽这一说法表示怀疑。

徐乐吾认为，不单是伤官为用神时不喜见官星、官星为用神时不喜见伤官、印为用神时不喜见财星、财星为用神时不喜见劫财的规则。至于有些格局与实际不符的情况，是算命者未精通命理造成的，没必要不懂装懂地牵强附会出诸多说法。