“全象”是指命局中出现日主、用神、喜神，并且分别是三种五行属性

[原文]

全象喜行财地，而财神要旺。

原注:三者为全，有伤官而又有财也，主旺喜财旺，而不行官杀之地方可。

任氏日:三者为全，日主、喜神、用神是也。伤官生财，官印相生，财官并见，皆为全也。伤官生财，日主旺相，固宜财运，倘四柱比劫多见，财星被劫，官运必佳，伤官运更美。须观局中意向为是。日主旺,伤官司轻,有印绶,喜财而不喜官;日主旺,财神轻，有比劫，喜官而不喜财;财官并见，日主旺相，喜财而不喜官;官印相生，日主休囚，喜印缓而不喜比劫。大凡论命，不可执一，须全局之意向，日景喜忌为的。

[白话提要]

此节原文“全象喜行财地,而财神要旺”,显然是和上节对应,就连此节的重点“全象”也和上节的“独象”对应。“全象”和“独象”一样也是一种特殊的格局。但是全象并不是指命局中的天干地支具备所有的五行属性，而是命局中出现日主、用神、喜神，并且分别是三种五行属性。显然，这里的全,其实是从“三”引申过来的，“三”是个特殊的数字，三者为众，自然三者亦可为全。原注中将全象应该具备的三者，解释成伤官、财星、日主，“三者为全，有伤官而又有财也，主旺喜财旺，而不行官杀之地方可”。但是任铁樵却直接确定三者就是日主、喜神、用神，“三者为全，日主、喜神、用神是也”，同时也解释了为什么原注中说三者就是伤官、财星、日主，原来伤官、财星、日主只是三者为全的一种情况。“