影响遥系既为虚,杂气财官不可拘：“影响”在这里象征着命局中八字的生克制化，以及相应的虚神

[原文]

影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

原注:飞天合禄之类，固为影响遥系，而非格矣。如四季月生人，只当取土为格,不可言杂气财官;戊已日生于四季月者，当看人元透出天干者取格，不可概以杂气财官论之;至于建禄月动羊无能为刃，亦当看月令中人元透于天干者取格，若不合.气象形局，则又无格矣。只取用神,用神又无所取,只得看其大势,以皮面上断其穷通。不可执格论也。

任氏日:影响遥系者，即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逄三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卵日支一三卵，暗合戌土为财。又云，先要四柱不要财官，为真方可冲合。夫冲者，散也，合者，化也，何能为我用乎?四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎?至于杂气财官，亦是画蛇添足。辰戌丑未，无非支藏三干，各为杂气;寅申巳亥，亦有三干，何故不论?夫库中余气，可以言格，生地之神,莫非反弃?又云杂气财官吉冲，尤为穿凿。若甲木生丑月，为杂气财官，喜未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格乃破矣,余支皆然，不若透出天干取格为是。诸书所载，禄分四种，年为背禄，月为建禄，日为专禄，时为归禄。又云建禄喜官，归禄忌官，则又遗背禄专禄矣，又云日禄归时没官星，号为青云得路，诚如所论，则丙辛两日生人，逄癸巳丁酉时者，世无读书出仕者乎?无非日干旺地之比肩也，不可认作食禄为王家之格言，则四柱神,竟同亲刻，既柱中之禄为美，何得运逢禄支反为禄堂而家破人亡乎?

命者，五行之理也;格者，五行之正也。论命取格，须究五行正理，彻底根源，则穷通寿天，自不爽矣。大凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。格正用真,行运不悖，名利自如;格破用损，谓这有病，忧多乐少。倘行运得所，去其破损之物，扶其喜用之神，譬如人染沉疴,得良剂以生也，不贵亦富。无格可取，无用可寻，只可看其大势，与日主之所向，运途能补其所喜，去其所忌，虽碌碌营生，可免饥寒之患。若行运又无可取,则不贫亦贱;若格正用真，五行反悖，一生有志难伸矣。

[白话提要]

何谓“影响”、“遥系”？

此节原文“影响遥系既为虚,杂气财官不可拘”一开始就说到了“影响”。 《书大禹谟》阐述“影响”说，“惠迪吉，从逆凶，惟影响”。关于这句阐述，《孔传》也有解释，“迪，道也，顺道则吉，从逆凶”以及吉凶之报，若影之随形，响之应声，言不虚”。经过这些解释,我们就能够知道“影响”在这里象征着命局中八字的生克制化，以及相应的虚神,其实就是前面说到的“暗冲”和“倒冲”等。比如命局中日主是庚金,四柱中出现多个子水，子午对冲,利用子水暗冲午火,地支午火循藏丁火透出,火克金，丁火是日主庚金的官星。这就是常说的“飞天禄格”。

原文的第二个名词就是“遥系”，意思是遥远的联系，如果用命理学来解释，就是指“暗会”和“遥合”等。比如命局中日主是辛丑，四柱地支出现了多个丑土，巳火循藏天千丙火，与辛金遥合，火克金，日主辛金得到了官星丙火,这就是常说的“丑遥已格”。

综上所说的同声相合，同气相求的不见之形，就是“影响遥系”。《滴天髓》在原文上说“既为虚”,在原注上又说“而非格矣”,显然认为这种属于虚妄怪诞的格局，不为正统，可以放弃。徐乐吾的《滴天髓补注》却反驳了这一观点，认为“一概弃置不论，亦未免因噎废食”。