“假从”就是指命局中日主的力量衰弱，没有依托，但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财

[原文]

真从之象有几人，假从亦可发其身。

原注:日主弱矣，财官强矣，不能不从;中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。

任氏日:假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇,而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。

四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印;或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺,则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡,亦能兴发,看其意向,配其行运为是。然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运?如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。有印绶暗生要行财运;有官杀泄气之气，要行食伤运。

如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高;有食伤破官，行财运而禄重。有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖,抑假扶真,纵使身出微，亦能崛起家声,所为亦必正矣。此乃源浊流清之象,宜深究之。

[白话提要]

此节原文“真从之象有几人,假从亦可发其身”出现了“真从”和“假从”两个名词，这两个名词同样也出现在前面《从象》节里。只是《从象》节重点谈了“真从”，“假从”只是一掠而过，所以在此节中，开始重点阐述“假从”的内容。

什么是假从

首先，我们应该明确“假从”的概念。“假从”顾名思义就是“假”和“从”，虽然和前面的“从象”不同,但是一定有相似之处;并且“假从”明显和“真从”相对,“真”的意思是真正、纯粹;与之相对的“假”的意思就是不纯粹。所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。

“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛，但是日主的力量衰弱，虛孤无气，或者命局中出现印绶比肩劫财生助扶持，但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财，要么出现财星克伤印绶，日主的力量还是得不到增强，依然只能依从命局中五行的旺势。

所以“假从”就是指命局中日主的力量衰弱，没有依托，但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财，在暗处生助扶持，日主有根，无法真从;或者命局中处于旺盛的从神受损，如果从神是七杀，不是印绶泄七杀煞气，就是食神伤官克七杀;如果从神是财星，四柱上没有食神伤官，就可能是出现比肩劫财，群劫争财;如果从神是食神，就可能是印绶克食神，其他情况也按照这个道理以此推演，以上几种情况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。