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“假从”为贵命须满足两个条件:一是在行运的时候对命局去杂存纯,二是在行运的时候假行真运

1.“假从”的吉凶贵贱

明确了“假从”的定义,接下来,我们就应该探讨一下为什么原文要说“假从亦可发其身”。从“发其身”可以看出,原文下句其实想要说的就是“假从”的吉凶贵贱。和《从象》节说到“真从”有贵有贱一样,“假从”也有贵有贱。如果命局中四柱的天干地支生化有情,配合适当,岁运也不差,那么就会是贵命;但是如果命局中四柱的天干地支,配合不当,行运的时候出现反悖,那么就会是贱命。

“假从”为贵命须满足两个条件:一是在行运的时候对命局去杂存纯,二是在行运的时候假行真运

2.“假从”为贵命满足的两个条件

原文说道“假从亦可发其身”,那么哪种情况“假从”可以是贵命呢?要让“假从”属于贵命必须满足两个条件,第一个条件就是在行运的时候做到对命局去杂存纯,第二个条件就是在行运的时候假行真运。接下来我们分别详细解释这两个条件的由来。

第一个条件在行运的时候做到对命局去杂存纯,就是指必须消除原来的命局中破坏格局的天干地支。比如如果命局中出现比肩劫财扶持日主,破坏了好的格局,那么行运的时候就应该遇到官星七杀,官星七杀克比肩劫财,用官杀来消除比肩劫财在原局中的不好的作用;再如果命局中出现印绶生助日主,破坏了好的格局,那么行运的时候就应该遇到财星,财星克印绶,用财星来消除印绶在原局中的不好的作用;而如果是命局中的日主有微弱的根气,不是无所依托,那么行运的时候就应该遇到地支,让这个地支相冲相克相合消除日主的根气。

第二个条件在行运的时候假行真运,就是指所行的流年大运能够生助命局中从神的旺势。比如如果命局中从神是财星,处于旺盛,那么行运的时候就应该遇到食神伤官或者能够让财星旺盛的地支;如果命局中比肩劫财,群劫争财,那么行运的时候就应该遇到官星七杀,克制住比肩劫财,让命局变成贵命,或者应该遇到食神伤官,泄比肩劫财之气,让命局变成富命;如果命局中出现财星官星七杀,官星七杀泄财气,那么行运的时候就应该遇到食神伤官,食神伤官克官星七杀,同时食神伤官还生财星。

“假从”为贵命须满足两个条件:一是在行运的时候对命局去杂存纯,二是在行运的时候假行真运

当然如果命局中官星七杀的气势旺盛,那么就应该让官星七杀作为从神。如果行运的时候遇到让财星官星处于旺盛的天干地支,那么行财运的时候这个人就会有丰厚的家产,行官运的时候这个人就能升官。如果命局中出现比肩劫财帮助日主,那么就适合在行运的时候遇到官星七杀,要是行运的时候遇到食神伤官,食神伤官克官星,那么这个人就有可能当不成官。以上说的几种情况都属于抑假扶真。另外假从的其他情况比如从儿、从财、从杀、从强、从旺,也是按照类似的道理进行推演。

命局中出现“假从”的时候,如果能够满足以上两个条件,那么拥有这个命局的人即使出身不好,也能够光耀门楣,提高家族的声望。如果满足不了这两个条件,那么拥有这个命局的人必定心思邪恶,终日为权势而奔走。

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