在命局中真神假神混杂的情况下，如何分辨真神假神的区别，如何判断命局的吉凶

[原文]

真假参差难辩论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

[原注]

真神得令，假神得局而党多; 假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负，而参差者，其人虽无大祸，一生屯否而少安乐。寅月生人，不透木火，而透金水为用神，是为提纲不照也;得已土暗邀，戊土转生,地支卵多酉冲，乙庚暗化，运转西方，亦为有真，亦或发福。以上特举真假一端言耳，其会局、合神、从化、用神、衰旺、情势、象格精神、才德、邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假，最宜详辨之。

[任氏注]

气有真假，真神失势。收神得局，法当以真为假，以假为真;气有先后,真气未到，假气先到,法当以真作假，以假作真。如寅月生人,不透甲木而透戊土,而年月日时支，有辰戌丑未之类，亦可作用;如不透戊土，透之以金，即使木火司令，而年日时支，或得申字冲寅，或得酉丑拱金，或天干又有戊已生金，此谓真神失势，假神得局，亦可取用,若四柱真神不足，假气亦虚,而日主爱假憎真,必须岁运扶直抑假，亦可发福。若岁运助真损假，凶祸立至，此谓以实投虚，以虚乘实，是犹医者知参芪之能生人，而不知参芪之能害人也，知砒虻之能杀人，而不知砒虻之能救人也。有是病而服是药则生，无是病而服是药则死。且命之贵贱不一，邪正无常,动静之间,莫不有真假之迹。

格局尚有真假，用神岂无真假乎?大凡安享荫庇现成之福者，真神得用居多;创业兴家，劳碌而少安逸者，假神得局者居多，或真神受伤者有之，薄承厚创，多驳杂者，真神不足居多;一生起倒，世事崎岖者，假神不足居多。细究之，无不验也。

[白话提要]

此节原文“真假参差难辩论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真”，和上节的“假神休要乱真神”相对应，主要说明在命局中真神假神混杂的情况下，如何分辨真神假神的区别，如何判断命局的吉凶。