“喜神为辅弼”的意思就是命局中日主的喜神能够为用神所帮助

[原文]

何知其人吉?喜神为辅弼。

[原注]

柱中所喜之神，左右终始，皆得其力者必吉。若大势平顺，内体坚厚,主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，亦不为凶，譬之国内安和，不愁外寇。

[任氏注]

喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神，无害;一遇忌神，必凶。如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神，忌神必是庚辛申酉之金。

日主元神厚者，以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生，不来克木矣，日主元神.薄者，以丙丁巳午为喜神，则金见水而畏，亦不来克木矣。如身弱以寅中丙火为用神，喜天干透出，以水为忌神，以比劫为喜神。所以用官、用印有别，用官者，身旺可以财为喜神，用印者，身弱有官，而后用劫为喜神，使其劫去财星，则印缦不伤，官星无助之意也。

如原局有用神，无喜神，而用神得时秉令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，即遇忌神，亦不为凶。如原局无喜神，有忌神，或暗伏，或出现，或与用神紧贴，或争或妒，或用神不当令，或岁运引出忌神、助起忌神，譬之国家有奸臣，私通外寇，两来夹攻，其凶立见。论土如此，余皆类推。

[白话提要]

此节原文“何知其人吉?喜神为辅弼”主要阐述会命局主人“ 吉”的命局情况，即喜神为辅弼。那么什么样的状态才能称之为“吉”呢?徐乐吾在《滴天髓补注》中说过，“吉与富贵不同。吉者-一生安富尊荣，无风浪险恶之谓也”。所以“吉”就是指命局主人一生不会遇到什么艰难险阻，更不会遇到灾祸，能够平平安安度过一生，也能够拥有不错的财富和地位。

“喜神为辅弼”中的喜神很好理解，就是命局中日主所喜之神，主要作用就是辅用助格。所以“喜神为辅弼”的理解难点就在于“辅弼”。徐乐吾也在《滴天髓补注》中解释了“辅弼”的意思，“与喜用之喜略异。人生数十年，不能始终顺运，所赖者遇逆运而有救应也，为我辅弼之神。实能救运之逆，则其一生平安吉利可知也”。由此可知,' '辅弼”的主要作用就是救应逆运。“辅弼” 的原意是辅佐帮助。因此，原文“喜神为辅弼”的意思就是命局中日主的喜神能够为用神所帮助。