如果命局出现“性定”但不属于“元神厚”，那么命局主人虽然能够富贵，但是必定不能长寿

[原文]

何知其人寿?性定元神厚。

[原注]

静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则其性静矣。元神厚者，不特精气神气皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚也。细究之，大率甲乙寅卵之气，不遇冲战泄伤、偏旺浮泛，而安顿得所者必寿。木属仁，仁者寿，每每有验，故敢施之于笔。若貧贱之人而亦能寿者，以其禀得一个身旺，或身弱而运行生地，小小安康，食禄不缺故耳。

[任氏注]

仁、静、宽、德、厚，此五者，皆寿征也。四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯,则性定矣。性定不生贪恋之私，不做荀且之事，为人寬厚和平，仁德兼资，未有不富贵福寿者也。元神厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印缦当权，所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物，提纲与时支有情，行运与喜用不悖，是皆元神厚处，宜细究之。清而纯粹者，必富贵而寿↓浊而混杂者，必贫贱而寿。

[白话提要]

此节原文“何知其人寿?性定元神厚”主要阐述命局主人能够长寿的命局情况,即“性定元神厚”。

“性定元神厚”可以分成“性定”和“元神厚”来进行理解。

那么“性定”的定义是什么呢?徐乐吾在《滴天髓补注》中解释成“性定者干支不相冲克，无战争不宁之象"。任铁樵在注疏中提出，“四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性定矣"，也就是说命局中四柱得地，五行之气中和平衡，不冲不克，也无争夺之风，天覆地载，彼此有情，即使相合，也是和闲神相合，不会和喜神用神相合，相合而化的化神都是用神，不会是忌神，即使出现相冲相克，也是忌神被冲克，不会出现日主喜神用神被冲克的情况，冲克后留下来的也必定是喜神用神，不会是忌神,因此整体气势不会出现缺陷，也不会发生偏枯。

那么“元神厚”的定义是什么呢?徐乐吾在《滴天髓补注》中解释成“ 元神厚者体用通根长生禄旺，得时得局，干支顺遂,有喜无忌也"。任铁樵在注疏中提出，“元神厚者,官弱逄财,财轻遇食,身旺而食伤发秀,身弱而印绶当权,所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物，提纲与时支有情，行运与喜用不悖”，也就是说命局中日主气势适当，气势过于旺盛，就会根据情况或出现官星七杀加以克制或出现食神伤官进行泄气,而气势过于衰弱，就会出现印绶生助扶持或者比肩劫财帮身,喜神得令,忌神失令，月支和时支有情，行运的时候也不会行逆运。

至于“性定”和“元神厚”对长寿的影响，我们知道如果命局出现“元神厚"但不属于“性定"，那么命局主人虽然能够长寿，但是必定贫贱;而如果命局出现“性定”但不属于“元神厚”，那么命局主人虽然能够富贵，但是必定不能长寿。

由此可知“元神厚”才是长寿的主要象征。“性定”作为富贵的象征，不过是对长寿的保障。