凡所取用神，见错乱刑冲，不可以随便说是浊而无用，当仔细审查其中有无暗藏之物

马头带箭，生千秦而死千楚，马后加鞭，朝乎北而暮乎南。

这里是说驿马在日时之下者，必需带合，带合谓之“联缰"，命局中出现“联缰"，预示着能聚大财福，干事过人。如果马前见有刑冲，谓之 “带箭"，马头带箭为断缰之象。若是来冲者五行属金，受克者属木，其祸特别大，表示此人死在他乡。凡是取用驿马，顺则以年支起，日时上见驿马。逆则以日支起，时上见驿马，表示马无堤拦，则纵肆而无可遏制。如果后再加刑冲，就像马后加鞭，马必疾行，终无安顿之地。表示人一生劳碌，奔竞四方。但若是刑冲之神遇有三合、六合，则不为加鞭。

性灵形寝，多因浊里流清，貌俊心蒙，盖是清中涵浊。

凡所取用神，见错乱刑冲，不可以随便说是浊而无用，当仔细审查其中有无暗藏之物。如果有暗藏之物，犹如浊中流出一点孤清，则此象之人，虽然在外貌上不太好看，但多是性情颖悟，机谋异常。若用神清奇特立，没有被混杂刑伤，也不可随便说是清。若是中间有暗藏之物，与所用之物有伤，其病终不可去。故此象之人虽让貌美，必然是失学无成，昏迷酒色之人。

一将当关，群邪自服。

将者，指的是贵重之神;关者，指的是紧要之处;邪者，指的是克我之物。假如甲乙日生于金旺之地，年月皆来克我，得月干为丙，即是制煞为权，而煞自服。又如壬癸遇戊巳，及支土乱克，身不能敌，紧要处却要庚辛为印化煞，使煞不敢为乱。

众凶克主，只力难胜。

这句说的是柱中煞重身轻、孤独无助者，因为无当关可救之神，则不能战胜所克之物，表示此命之人短命或者残疾。

脱此辈忌见此辈，化斯神喜见斯神。

从化之妙，匆忙间不可穷尽之理，务必要用心详察。如甲巳化土，则甲脱木气而从妻家，若是见甲乙寅卯未亥，全都是我比肩，则有原旺之藉，岂无恋哉。更何况比肩、羊刃又能争合我财，使甲巳不能成化，反而却有离间之恨。又如乙庚化金，喜见金旺，而妻得倚其夫。丁壬化木，喜见木旺，而女得倚其母。丙辛化水，喜要水旺，而母得倚其子。戊癸化火，喜要火旺，而主得倚其财。最怕落入空亡又凶煞和比肩争妒。从化之局者，如果不成为名卿巨公，则成为孤儿异姓。