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凡命局中遇凶神交会,为善的少则难以成器;假如是吉曜并临,恶虽多而亦可化去

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驿马无缰,南北东西之客。

无缰,指的是驿马无合。南北东西,意思是无所不至,如果人命遇此,必然是四处飘零。

桃花带煞,娼优隶卒之徒。

此处说的是在日时上见桃花。日时上见桃花,不惟害怕遇到刑合、有情,特别忌讳五煞同处(与红艳劫杀破耗等同处)。凡是日时柱上见桃花,又五煞同处,表示此人为不受礼义廉耻之教化之人。

母子有终始之靠,夫妻得生死相依

母子、夫妻者,专门是针对日主和用神而言,惟有在月日为紧要。假如戊日坐辰,生于申月,然土以金为子,金养于辰,少倚母而自强。土生于申,老得子而有靠。此象甚奇,最大的忌讳岁运来破而为患。假如丙日坐子,月用酉金,然火以金为妻,辛金生于子,适夫家以养其身。火至酉亡,赖妻财以活其命。此象最好以财官为用神,大怕刑冲散局。

凡命局中遇凶神交会,为善的少则难以成器;假如是吉曜并临,恶虽多而亦可化去

双眼无瞳,火土熬干癸水。

癸水的性质对于人来说属于肾脏,肾脏是人一身之根基,两目之本源。目也关乎五行,惟有瞳属水。水涸肾虚,则瞳无所倚。若是日干为癸,生于火土月分,日时上又坐土塞源,而柱中再遇木火,耗熬不成从化者,多患目疾。若是在岁月时中虽然得有秋气,如果不行西北大运,二是遇木火太炎之地,恐怕要变成瞎子。即是癸水稍得通根(柱中见子µ亥),亦有下元之疾。

大肠有病,丙丁克损庚金

庚对于人体来说属大肠,宜临水土,忌讳丙丁寅卯,及得局无制。庚金虽得挂根,却又被冲刑克破,再加上进入木火大运水土衰之处,大肠便会有病。

土行湿地而倾根,伯牛有恨,火值炎天而得局,颜子无忧。

戊土对于人体来说属于脾脏,如果四柱中没有生旺通根之位,二是生遇阴湿之时,再加上水浸土虚,运又行湿地(北方水乡),流年见土受克则脾土受伤,因而有疾。火乃文明之象,如果生于九夏,三合寅午戌火局,火愈能够发出光辉。可以少用木资,但不宜见水拖根,遏制火焰,人生而得此局,乐道无忧。但火如果行到极处,又见木多生火,反而表示此人贫困夭亡,最为不利。

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水泛木浮,死无棺桲。火炎土燥,生受孤单。

木从水泛,即是日干为木,命中水多,不行土运以成堤拦,反而运行死绝之乡,逢冲并煞,此命之人势必会堕崖落水、横害毒亡,多不为美。土因火而变得干燥,使得万物不能生长,初运行南方火运,则土废而无用。后来之运神虽遇财官,但不能为用,从而导致其孤贫奔走,此则为无家之命。

妻多力弱,花粉生涯,马弱比多,形骸飘泊。

凡用财为妻,最重要的是得时、得位,日主更喜欢的是自身刚强,岁月有倚,如果柱中阴阳各得其所,可知是最佳搭配。若是柱中财多散乱,刑合不齐,日主无党、柔弱,其财难以为用,此命之人,必然是因妻获利以养其身。此又从另一方面说明财为养命之物,用不可无。凡是柱中遇到财旺身强,注定平生安乐无忧。如果柱中财少而比肩多,则财不足其用,最终必然飘泊江湖,为了获得财而奔波劳苦怎么会能平安的幸福呢!

凡命局中遇凶神交会,为善的少则难以成器;假如是吉曜并临,恶虽多而亦可化去。如果从自然之理中去领悟道的真谛,心里自然就会懂得道的精神实质,如果能够熟读苦求,大事小事都能澄清。

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