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我们可以根据女性命局中日主的喜忌来推断出女性的子女的情况

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第一个需要解决的问题就是子星的定义。和夫星一样,任铁在注疏中也有解释“女命之子星,即是喜神”。徐乐吾在《滴天髓补注》中也说,“女命所密切依托者非夫即子,故用神喜神,即夫子二星也。”由此可知,女性命局中的喜神就是子星可以用来代表子女的命运。

已知女性命局中子星即喜神,可知原注和注疏中的“为子”,其实就是成为喜神。

所以我们可以根据女性命局中日主的喜忌来推断出女性的子女的情况。

我们可以根据女性命局中日主的喜忌来推断出女性的子女的情况

至于女性命局中喜神的选取。旧的说法是“食伤为子”,即一般选取食神伤官为喜神。日主生食神伤官,食神伤官是日主所生之神,所以食神伤官往往能够代表女子的子女。但是并不是所有命局都是如此。许多女性命局中喜神并不是食神伤官。原注中列举了喜神不是食神伤官的几种情况来论证,“若伤官太旺,以印为子;伤官太微,以比肩为子,印绶旺而无伤官者,以财为子也,财神旺而泄食伤者,以比肩为子也”

子女的四种情形及其贵贱吉凶

第一种情况就是子多而贤能富贵。这种情况下,命局中的日主气势旺盛,用神能够为日主所用,日主和用神都被克破也不会受到损伤。注疏中为这种情况列举了五种命局,“日主旺,伤官旺,无印绶,有财星,子多而贵;日主旺,伤官旺,无财印子多而强:日主旺,伤官轻,无财印,子多而富:日主旺,无食伤,官得局,子多而贤:日主旺,无食伤,有财星,无官杀,子多而能”。

第二种情况就是有子。这种情况下,命局中的日主气势衰弱,但是用神能够为日主所用,喜神也能够扶抑得宜。注疏中为这种情况列举了五种命局,“日主弱,食伤重,有印绶,无财星,必有子,日主弱,食伤轻,无财星,必有子,日主弱,财星轻,官印旺,必有子,日主弱,官星旺,无财星,有印绶,必有子,日主弱,无官星,有伤劫,必有子”。

我们可以根据女性命局中日主的喜忌来推断出女性的子女的情况

第三种情况就是子少。这种情况下,命局中的日主气势旺盛,出现生助之神比如比肩劫财印绶,不会出现相克之神,比如财星官星。注疏中为这种情况列举了两种命局,“日主旺,有印绶,无财星,子必少;日主旺,比肩多,无官星,有印绶,子必少”。

第四种情况就是无子。这种情况下,命局又分成两种类型。第一类命局中要么无法选取用神,要么用神会被忌神损伤。注疏中为此类列举了五种命局,“日主旺印绶重,无财星,必无子;日主弱,伤官重,印绶轻,必无子,日主弱,财星重,逢印绶,必无子,日主弱,官杀旺,必无子;日主弱,食伤旺,无印绶,必无子”。第一类命局中往往五行气势偏枯。注疏中按照五行之气和六神为此类列举了七种命局。“火炎土燥,无子,土金湿滞,无子,水泛木浮,无子,金寒水冷,无子,重叠印绶无子;财官太旺,无子;满局食伤,无子”最后,再加上一点,就是在推断女性命局中丈夫和子女情况的时候,除了观察命局中的夫星子星即喜神用神,还应该观察四柱上的夫宫子宫。目支是夫宫,通过对日主发生作用,而影响命局。时支是子宫,作为归宿之地,能够平衡命局中的气势。

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