有人试图把风水放在神龛上去，风水上不上神龛都一样，风水就是风水，不会变成其他东西

2005年9月，一条消息引起了公众的广泛关注--南京大学要办“建筑风水班”!消息传出之后，即刻掀起了一场关于风水是迷信还是国粹的大争论。后来，“风水班”移师北京，截至9月20日，已经有108人报名，并且有人加钱也要上。这里涉及我国当前流行的一种文化现象，仿佛什么东西只要标榜成“国粹”，就不能讨论，更不能批判了。这是我国公民的思想底蕴中还坚挺地保留了“原始思维”造成的。

关于什么是原始思维，我今天不可能展开说。我举两个例子大家可能就会明白了。狩猎时代的人类到山上去打老虎，他们可能一碰到老虎就会打。可是，如果突然有人告诉他们，经常在这里出没的老虎是“神虎”，打不得，这些猎人可能就会怯懦下来，再也不敢去打那个“神虎”了。再譬如，明明是你亲自从水果市场买回来的苹果，又是你自己选了几个苹果敬了一下神，就这么在神上放了一下，这几个苹果你可能就不敢吃了。这种由对普通事物的神化而产生恐惧的思维方式，就是典型的原始思维的一种。

其实，人类文化的所有成果都是一些具体的人做成的，没有任何神圣不可侵犯的方面。可笑的是，现在都21世纪了，一旦这些成果被标榜成“国粹”，就有许多学者连起码的学术勇气都没有了。从思维方式上看，这些学者不敢批评“国粹”，与狩猎时代的猎人不敢打“神虎”，现代人不敢吃敬过神的苹果，是完全一样的。其实，只要放弃这种原始思维，一个苹果拿在手里是苹果，放在神龛上也是苹果，在神龛上放一下再拿下来还是苹果，不存在吃不得的道理。现在，有人试图把风水放在神龛上去。其实，风水上不上神龛都一样，风水就是风水，不会变成其他东西。