古代把“风水”又称“阴阳”,看风水的人被叫做“阴阳先生”

古代把“风水”又称“阴阳”,看风水的人被叫做“阴阳先生”,在这里有必要就“阴阳”这一概念作深入透彻的探究，增加认识和理解。

根据唯物辩证法的观点,任何事物都有正反两个方面,任何事物都是矛盾对立的统一体。这正是“阴阳和合”与“阴阳合一”的正确理解和认识。人们知道，人分男女，构成了人类社会;物种分雌雄,才会万物繁衍;植物也有阴性和阳性之分，形成一个绿色世界。黑与白、太阳与月亮、光明与黑暗等,都是互相对立,相依并存,显现出万千色彩再从现代科学分析,任何物质都存在正反两个方面,原子是构成物质的最小单位,原子里包含有正电子、负电子。科学发展使人们认识到原子是由粒子组成的,粒子中也包含有阳离子和阴离子。事实证明,世界上的一切事物都有阴阳对立统一两个方面的存在。

古人正是这样感知而把宇宙万物分为阴阳。最早的阴阳概念,来自人类对时光的感知，日为阳，月为阴;昼为阳，夜为阴;物体向光的一面为阳，背光的一面为阴。继而不断的推演,进一步以阴阳来解释自然现象和社会现象。

阴阳概念发展成为阴阳学说始自周代，特别是《周易》一书，对阴阳术理作了全面系统的概括和详细的阐述，故成为我国最早的阴阳学说。周易·象传》曰:“大哉乾元万物伊始”，“大哉坤元，万物滋生”;“二气感应以相与……而万物化生”。这里“元”是指“乾”就是阳,“坤”就是阴。阴阳之气相合感应,就是万物的本原。周易·系辞上传》还说“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。这就指出“太极”包含“乾坤”，即阴阳两仪,而生出世间万物。古人还用太极图的形式表现了阴阳的统一存在。太极图中,黑白分明，一阴一阳,象征一切都处于对立统一的状态。同时,图的结构,负阴而抱阳，黑鱼中有个白眼，白鱼中有个黑眼，更突显阴中有阳、阳中有阴的对立统一。

古人在《易经》中还提出“一阴一阳谓之道”。说明一阴一阳存在着对立的规律。阴阳的对立存在不是静止的,而是运动变化着的,它们两者既对立依存,又互相推移,互为转化，循环往复。如自然界昼夜交替变化、四季气候年年变换，周而复始;人类社会的正邪、祸福、吉凶、好坏相互变化等等。

阴阳生于太极，太极源于炁(读“气”)。风水的核心也是炁，即气场。风水的阴阳是阴阳的气场。古人勘踏风水，其目的就是为了发现、选择或设置一个阴阳和合、阴阳平衡的气场。

世界上万事万物都以阴阳对立、统一形式存在着，那么它们是以怎样的方式达到阴阳平衡的相对稳定状态呢?概括来说,世间事物就是在相生相克、互相制约中使阴阳保持平衡和相对稳定的。

古人通过对事物的长期观察感知:把金、木、水、火、土五种属性的物质，认为是构成事物的基本元素，称之为“五行”。古人又认定:金、木、水、火、土五种物质元素是相生相克的,它们之间的相生关系是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。它们相克的关系是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。每个五行元素嘅有被生的一面，又有生他的一面;既有被克的一面，又有克他的一面。这种五行相生相克的存在,就能使事物达到阴阳平衡和相对稳定。

宇宙天体作用于地球，地球环绕太阳一周的时序分为四季。春季气场属木旺，适宜万物生长;夏季气场属火旺,植物茂盛丛生;秋季气场属金旺,气候肃杀,树木渐露落叶衰颓之态;冬季气场属水旺,严冬冷酷,百物处于寂灭;年末的十八天气场属土旺时处三九之际,隆冬严寒,但小寒大寒时,植物开始在地下萌动,出现生机,等待来年破士重生。如此往复循环,年年如此,达到和保持阴阳平衡,这是从时间上看事物的五行变化。

人类生活于大地，以地理方位来区分，有东、南、西、北、东南、东北、西南、西北四面八方;细分还有八八六十四个小方位。根据地球自转和天上二十八个星宿相对地球的位置,对应字宙场能作用的大小,古人又把方位和五行联系起来:东方气场属木旺南方气场属火旺,西方气场属金旺,北方气场属水旺,东北、西南两方气场属土旺,东南属木旺，西北属金旺，中央属土旺，它们之间的五行相互作用，达到了大地阴阳平衡。

综合上述有关阴阳五行和八卦方位的诠释,可以了解到古今所说的风水,就是从地域和时空上评价阴阳的平衡与否，来察看与区别具体事物、气场的好坏和人事的吉凶(指人与环境的协调效果的优劣)。