风水术名称介绍：图宅、阴阳、形法与堪舆

1.图宅

图宅一术,源于堪舆家,即承自远古的天官星家。星家以星宿与地理分野对应,以星云之望气比附地理上人事之吉凶,所谓望气术。图宅之术在汉时,结合望气候占术法的鼎盛而愈演愈烈而成为谶纬之学,多为后世所诟病。

2.阴阳

阴阳从来都不是风水的专用语,以阴阳称风水,实际上是把风水思维归人以阴阳二气运行为天道观思维的基本特征的诸家学说之中。《旧唐书·吕才传》中记吕才与学者十余人共加刊正的阴阳书中,风水只是其中相书中的一门。阴阳家本自源远流长,风水家以阴阳二气的运行规律指导择居行为,但阴阳学说并非风水的全部,而风水更非阴阳家的全部了。

3.形法与堪舆

形法实出于地理,而堪舆本源于天文。

堪與家,本自渊源于“天文家”,在汉时堪舆家的重点还是在于以星象言吉凶。因星多分野与九州地理吉凶相关联,故堪家亦多为风水之事。班固《汉书·艺文志·数术略》中，形法家与堪奥家同列“五行家"之中,班固谓其术云:“形法者大举九州之势以立城郭室舍形……以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短,而各征其声,非有鬼神,数自然也。"班固把形法视为以自然山川为重点的地理家并与以天文以主的堪舆家相对应。源于天文家的堪舆-派可以说是风水文化中的理论家,堪舆派的阴阳五行、气运纳甲、星象分野之说复杂玄奥,不易操作。而源于地理家的形法一派可谓风水文化中的实践派,他们相土查山,寻龙捉脉,以形式峦头直指人心。形法派质朴无华却充满实践的真知。