薛学潜论《周易》 其易学思想，对近代科学易的研究起了巨大的推动作用
薛学潜论《周易》
源于伏義用于周代，当绝大部分地区人类尚处于蒙味原始时代的古籍《易经》，竞与新近不到百年的物质波量子力学相提并论，本身就是学术上的新成就。
更令人惊骇的，本著作并不是以现代科学最新尖端研究成就，据以论证或诠释《易经》的科学性或其神奇性;恰恰相反，它始终以道地的卦象与易数学，导出道地中国的物质波量子力学以至相对论，并数证现代科学所得的是否正确无误?
有否遗漏和欠缺之处?且对未来进一步研究提出了方向和启示，其研究的意义和价值，不言可知矣。
不能把本书看作是西方科学著作，或是其延续与附加;必须明确本书是不论在原理和方法学上是独立并迥异于西方，且具有自己的易学系统和学说的科学专著。它不仅作了东西方科学的结合而且更具有东西方科学互相融合，互相补充，互相推进的前景。此为读者不可不注意者也。
《易经》是一部将天下之赜简易成六十四卦，而所有文醉都是解释卦的，致成经传;由阴阳两交组排编码的卦及“言之末详圣人则之”的河洛数学方阵乃是《易经》的本体。卦象与图数简约而隐深，然“冒天下之道，通天下之志，定天下之业，以断天下之疑”“以言乎天地之间则备矣”。而文宇虽与易同源或一元，起源于新石器时代(距今已万年矣)中华原人之图象创造;又虽文宇肇自图、书(说文曰：“一，惟初太极，道立于一，造文天地，化成万物。”)，而文字之用乃语言思维之信息载体，“道法自然”，而“文以载道”也，此乃中国象形文字伟大可贵之所在。虽则“图书”为数之聚，而“象”为理之寓，然“图象”隐而博深，藏万于一而纳须弥于芥子，穷购测奥，穷理尽性至命，微尘堪转大自然的法轮;而“文辞”乃将易自简至赜“各指其所”，它浩繁而说理难尽而反具片面与局限性。是故，圣人作易以图象教，而无数不行，无象不定，无理(群、文)不灵也。
然则《易经》是多功能的，取用者目的要求不一，致所见不同。取之科学则科学，取之迷信则迷信，取之人事则人事，取之占卜则占卜。且用易和解易也有正确的，也有歪曲误解误用的。“易，无思也。”对此，《易经》本身无法自我辦护清本，但学易者不可不顾，因为对易之认识涉及易学之兴衰，涉及易学能香“弥纶天地之道，曲成万物，知周乎万物，而道济天下，”然欲进一步了解《易经》，尚需从古今所有各个学科用易结果加以综合提高，方能全面。实践是真理的试金石焉。易，用一点就能真知一点也。易本实践而来，用之于实践之学问也。近人兴起实验易学，有《周易物理学》一书，即用实验认识《易经》之代表作。
薛学潜先生深谙易之真谛，又博精手现代数理，并至欧美考察，又兼明哲学，其治学“乾乾进德、修业，反复于道”。其采用的“易方阵”乃伏義六十四卦与河、洛之结合，由此导出当时(1937 年)的原子科学著名公式、定律和理论，包括元素周期与巴利原则、易统计方程式、电子构造图、光波与量子的连续与间断内奥及其互关系，以至相对论方程、太极与量子论等，无不与现代科学吻合而不违，相通而途殊；并对后人再深人之研究提供了宝贵启迪，实为开创现代科学易的先驱者之一。该书置之高阁，蒙尘已久，不为世人所知，这与当时社会环境有关；又与当时治易者不治科学，科学家又多未通易的情况有关。
今日何日，兴科学易是其时矣!
岳麓书社发其书于尘埃之中，拂其灰士，明珠重出，殊可贺也。
薛氏之“易方阵”在科学上有多方面的用处。序者自从用先天六十四卦导出各元素卦象易数，并从元素间系列公式测出迄今未明之宇宙元素后，复感薛氏“易方阵”颇合核外电子量子排布规律，即原子筑构的主壳层决定于六十四卦的下卦及卦序数易数，而子壳层的电子量子最大容纳数与薛氏“易方阵，自中向外的卦圈有关，用此可校正泡利(Pauli)氏的最大容纳电 子数公式，使之全然符合现知的实数。以薛氏“易方阵”的交综线数或错卦对数，自中央向周围之圈层相应于子壳层实际电子最大容纳数，即：了’，p°，d”，r”。(字符为壳层符号，数字为电子数目)。由此还可以预测出迄今未明的宇宙重元素之电子排布(基态组态)，现将序者所得结果列在下面，以飨读者，并作为发扬薛学潜先生易科学之应用的响应。
迄今原子中电子壳层分布均沿用泡利(W.Pauli)不相容原理和能量最低原理所导出的公式，主量子数为口的主壳层最多可能容纳的电子数N 为 Nn=2n°，此一公式泉然认为原子壳层的主壳与子壳是无限的，现第六周期已全知，而出现其公式与实际不符了，七周已知元素中亦未出现过 g，h，i 等子壳层，按易方阵则至f层而止。序者认为由于太极图即量子图;乾兑离震属阳而左旋，巽至坤四卦属阴而右旋，前者主壳层之子壳层自。至f递增而后者则递减至坤，故坤的最外层子壳层住满为2个电子，与乾相同，故 R 主壳层只有一种。层，不可能有g.h.inj之子売层，故原子序或最多核外量子数目均有极限，均为 120，现悉泡利 Nn=21-公式有误，只适用于第1周到4周(阳顺四卦)而不能适用于4 周后(阴逆行四卦)的原子，且八卦规定元素周期限于8，不能多1或少1个，解决了物质世界的基本元素之未知性为可预知性，都有其定规性。
薛先生的易学思想，对近代科学易的研究起了巨大的推动作用。
