用神对命局的作用力综合分析:用神有力与无力、用神有情与无情、用神的团聚

一、用神有力与无力

所谓用神有力，是指用神的力量很强旺，有力的用神自然归于上等用神。此种用神应符合三个条件:

(1) 用神在月支、日支;

(2)用神在地支旺而且透出天干;

(3)用神在四柱明现，且支持用神的干支党势很多。

戊土生于酉月，伤官旺而透出天干，属伤官格，日主偏弱。伤官伤尽，格局高。本造以印、比(火、土)为喜用神。

用神土虽不临月令，但地支戌、未二现，又透出天干已土。尤其戌、未皆为含火(印)的土，更为有力。更妙的是忌神癸水财星，为戊所合(戊癸化火),则用神更有力。又逢大运第二步后均走用神火土，合人日主，更为有力，所以本造属用神有力的案例。

据古籍载:本造生于书香门第，拔贡出身，官由县令开始逐级提拔，一直到黄堂。一生顺境，官场平坦而终。

二、用神有情与无情

用神有情是指:①用神所处的位置近日主;②用神能把周围的其他力量团聚起来，有转化功能。

这里也有几种情况:

①月支中所含藏的本气、杂气一同透出 ，天干，且透出天干时，排列组合一起被日主所用;

②干支同体，一齐为日主的用神。

③用神在干支合化之中，把闲神、仇神转化为喜用神而聚合在一块。

[评析]本造前三柱皆土金，庚金身强旺度可知。日主旺极以伤官吐秀为美，故以癸水伤官为用神。

查四柱，月令中的本气虽不是用神，但秋水通源，申中壬水长生。

更妙的是其用神癸水，可为通天(时干)盖地(申、申、申、亥)又没有半点杂气干扰，可谓用神纯清而旺。

符合:①用神临日主，时干、日支;②用神能把周围的申金、庚金一齐转化团聚过来，让西南方(申)的水源，滚滚向西北(亥方)奔流过来，聚在时柱上,干支同体，一齐为日主所用。

所以本造用神癸水为有情有力团聚的上等用神。

现实中，据古籍所载为“一生官贵至极品

[评析]丁火生于冬天亥月，地支二逢亥水，且月干癸水透出，时干偏财辛金又生癸水，日主身弱，又一派七煞之气。身弱又逢天地皆七煞攻身，实在可畏惧。

但细析四柱组合，其用神的转化功能实在妙哉。身弱以印(寅木)及日支未中乙丁化煞生身为用神。

地支寅亥一合，把月支七煞亥水转化为木生身，同时遥合时支亥水。

日支未，坐立其中央，与前后二亥水拱合(亥未拱卯)化印。

更妙天干戊癸-一合，待火运化火助身。一来- -往，以月令亥水为根基,把四柱中所有闲神、仇神，甚至忌神，全部向喜用神(印比)转化，何等亲切，何等神妙也。

本例便是用神有情，且意切，合化之中亲切有力。

据古籍记载:本造人生，畅通无阻，先是科甲连登，步入官场后职位连升，仕至黄堂的官职。

三、用神的团聚

什么是团聚?就如今天我们常常提到的凝聚力。一个企业具有凝聚力，则经济蒸蒸日上;一个国家具有凝聚力，则民心统一，外交顺境，国家富强。一个好的四柱，同样要具有牢固的凝聚力，但这个凝聚力必须要向用神靠拢。

用神的团聚表现在:

①干支合力，四围整齐，皆向日主凝聚;

②月柱时柱拱护日柱，喜用神齐集日干支。

[评析]戊生春寅月，七杀甲木当令，月柱、时柱四煞，皆为月支当令之物，可谓杀气冲天。日元身弱何堪，旺杀满布，如危城一座。妙在戊午日柱，日坐阳刃印绶,地支寅午半合印局，于是月柱、时柱一齐向日柱拱护。更妙年支子水生寅木，寅木生合午火，也一齐团聚拱合过来。

可谓“月柱、时柱在阳刃午火的作用下，拱护日主”，喜用团聚- -齐凝聚，真是一剑高悬，兵将齐归心!心向日柱。生、合、凝、聚、刃一皆在日支一午火!

本造是一个做了40年太平宰相的四柱。

[评析]本造丁火生秋九月，地支无根。申酉戌会西方金，月支戌近临亥水，又会在金局中，且天干无木火接应，所以戌中丁火不为根，格取从儿。即丁生月柱戊土转生金局( 儿又生儿)。本造格局纯粹，全无杂气。用神取土，金为喜神。四柱月柱(戊戌)时柱(戊申)，皆为喜用神拱护日主，又无忌神、仇神掺在其中，此为用神团聚，圆满齐集日主。本造另有一贵:地支申时支算起，申、酉、戌、亥连支朝上。

据古籍记载:此为明朝武宗皇帝的四柱。