古代经典观鉴家王旦、吕诲、石介的观人之法——观言、观事，闪耀古今，流传千古，永不过时

[原文]

王旦:尝与杨亿①品评人物。亿日:“丁谓久远当何如?” 日:“才则才矣，语道则未。他日在上位，使有德者助之，庶得终吉;若独.当权;必为身累。”尔后果如其言。见《宋史》。

吕诲②:谓王安石③好执偏见，听其言则美，施于政则疏，置之宰辅，天下必受其祸。见《宋史》。.

石介④:庆历二年，仁宗用范文正⑤公参知政事，韩魏公、富韩公⑥为枢密副使，天下人心，莫不欢快。徂徕石守道作《圣德诗》日:“惟仲淹弼，-夔一契。” 又日:“琦器魁垒， 岂视扂楔⑧,可属⑨大事，重厚如勃。”其后富、范为宋之名臣，而魏公定策两朝，措天下于泰山之安，人始叹先生之知人也。见《渑水燕谈》。

[注释]

①杨亿:字大年，宋真时翰林学士、文学家。

②吕诲:宋神宗时御史丞。

③王安石:北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家” 之一，字介甫，晚号半山。宋神宗时出任宰相，主持改革，但遭到失败。

④石介:字守道，宋神宗时太子中允。.

⑤范文正:范仲淹，字希文，北宋著名的政治家。庆历三年授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。卒谥文正。

⑥韩魏公:韩琦，封魏国公，宋仁宗时宰相。富韩公:富弼，封韩国公，宋仁宗、神宗时宰相。

⑦夔(kui): 传说中尧帝时的乐正，后喻指独当一面的人才。契:传说中舜帝的臣子，辅佐禹治水有功，封于商，为商朝的始祖。

⑧扂(dian): 门栓。楔:门两旁的木柱。

⑨属:通“嘱”，嘱托。

[今译]

王旦:曾与杨亿品评人物。杨亿说:“从长远看， 丁谓这人会怎么样?”王旦说:“才能倒是有， 要说入道则还没有。将来登上高位后，假使有道德高尚的人辅助他，差不多可以得到好的结果;如果独自当权，一定会累及自身。”后来果然像他说的一样。见《宋史》。

吕诲:说王安石喜欢执著偏见，听他说话很好，付诸政务实践却很粗疏。把他放在宰相的位置上，天下一定会蒙受他的祸害。见《宋史》。

石介:庆历二年，宋仁宗任用范文正做参知政事，韩魏公、富韩公做枢密副使，天下民心，无不感到畅快。徂徕人石守道作了一首《圣德诗》说:“仲淹来辅弼，兼得夔与契。”又说:“韩琦杰出磊落，岂可看守门户?可以嘱托大事，厚重如同周勃。”后来富弼、范仲淹成为宋代的名臣，而韩魏公决策两朝政事，把国家安排得像泰山一样安定，人们这才叹服他的善于观察人。见《渑水燕谈》。