从古自今看字如看人，古人写文章就可看出一个人的好坏是否值得提拔的原因何在

【原文】

颜之推《文章篇》①。云： “自古文人，多陷轻薄。”又为之推论其故曰： “原其所积，文章之体，标举兴会，发引性灵，使人矜伐气②，故忽于操持，果于进取。”其论虽就文体为言，然都市偎子③，气未知吮毫吼亦解窃费无操；闾井＠豪劣，不能伏案，亦识傲陵乡里，岂必文人，然后为恶乎？即如本节所引，李冶幼冲，未尝晓文章之体，而咏《蔷薇诗》脱口轻艳，其父即知其将失行；危素晚节，岂尝困于文章之体，而入京之文，传诵多夸，虞集即知其难以忠显。观人者当观其心性如何，使必咎文章之体为文人无行之故，则亦曲矣。

【注释】

①心颜之推：字介，北周文学家。在梁朝为散骑侍郎，梁亡入齐，齐亡入周，至隋为大子召为学士。著有《颜氏家训》，对后人影响很大， 《文章篇》是其中的一篇。

②矜伐： 自我夸耀。矜：骄傲， 自满。伐：夸耀。

③侵(xuan) 子：轻薄滑巧的人。

④吮(shun) 毫：用嘴吮笔，形容写字的样子。吮：用嘴吮吸。

⑤闾井：指乡里，乡村。I司：里巷的门，引申为里巷、住处。井：人口聚集的地方。

【今译】

颜之推的《文章篇》说： “自古以来，文人多失之于轻薄。”又为此推论其中的缘故说： “推究造成这种情况的原因，在于文章要强调兴致，借以引发性灵，使人骄矜炫耀，所以忽视了对言行的把持，只是果决地致力于功名的进取。”这种议论虽然是就文体而发，但是都市中那些轻薄滑巧的人，并不懂得文章，却也知道盗窃而没有操守；乡村中那些土豪劣绅，并不能伏案写作，但也知道横行乡里、欺压百姓，哪里只有文人才会做恶呢？即如本节所引述的，李冶幼年，还不懂得文章是怎么回事，但是吟咏《蔷薇诗》，脱口就轻侁浮艳，她的父亲就知道她将会丧失妇人的德行；危素的晚年，哪里曾经困于文章的事，但是入京以后被传诵的文章，多有夸饰，虞集就知道他难以凭忠诚而名声显扬。观人的人应当观察对方的心性如何，假使一定要把文人无行的原因归咎于文章之事，就失于偏颇和委曲了。