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朋友观人术:根据人所交往的对象的不同而加以分类,是观察人的重要方法之一。

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[原文]

父母、兄弟、妻子,多以天合。以天合者,人所不能离也。惟朋友则以人合。以人合者,已之所好则从之,已之所恶则去之,故薰获①不共器而藏,②不同亩而育。以其所从而类别之,则观人之要术也。观人以其友,如《大戴礼·文王官人篇》之“省其出人,观其交友”,《论语》之“益者三友,损者三友”,《孟子》之“观近臣以其所为主,观远臣以其所主”,皆理之固然者。《韩诗外传》 则以相人之友觇③其家国,尤论之最薄者也。

对待孩子的态度,藏着你最真实的人品,从这些细节就能看出来

[注释]

①薰获:比喻好人和坏人。薰:一种香草:获:一种有臭味的草.

:一种苦菜;莽:莽菜,味甘。

:窥视,察看。

对待孩子的态度,藏着你最真实的人品,从这些细节就能看出来

[今译]

父母、兄弟、妻子,多半是因为天意而到一起的。因天意而到一起的,是人所不能分离的。只有朋友,是因为人而到一起的。因为人而到一起的,自己喜欢就与他交往,自己讨厌就离开他,所以香草和臭草不能在同一个容器里收藏,茶菜和茎菜不能在同一块田地种植。根据人所交往的对象的不同而加以分类,是观察人的重要方法之一。

根据人的朋友来观察人,如 《大戴礼·文王官人篇 》的“省视他的出入,观察他的交友”,《论语》 的“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种”,《孟子》 的“观察近处的臣子,要根据他怎样事奉君主;观察远处的臣子,要看他怎样自己做主”,都是理所当然的。《韩诗外传》 则通过观察人的朋友来测度他的家庭和国家的情况,是所有论述中最有普遍意义的。


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