人的材质不同，成就的时间有早有晚。有早智而速成者，像韩伯就是

[原文]

一、有早智而速成者，像韩伯①就是

《晋书·韩伯传》①：

伯年数岁，至大寒，母方为作襦②，令伯捉熨斗，而谓之曰:“且著糯，寻当作复裈③。伯曰:“不复须。”母问其故，对曰:“火在斗中，而柄尚热;今既著糯，下亦当暖。”母甚异之。及长清和有思理，留心文艺。舅殷浩称之曰:“康伯能自标置，居然是出群之器。”颖川庾和④名重一时，少所推服，常称伯及王坦之⑤日:“思理伦和，我敬韩康伯;志力强正，吾愧王文度。自此以还，吾皆百之矣。”

[注释]

①韩伯:字康伯，东晋人，殷浩外甥。幼颖悟，及长，清和有思理，留心文艺。举秀才，微佐著作郎，均不就。有善理，善清言。简文帝居藩时，引为谈客。累迁中书郎、散骑常侍、豫章太守，入为侍中。转丹阳尹、吏部尚书、领军将军。复欲改太常，未拜而卒。

②襦(ru):短袄，短衣。

③裈(kun):有裆的裤

④庾和:字道季，好学有文才。升平中，代孔严为丹阳尹，表除重役六十余事。太和初，代王恪为中领军。卒于官。和作有文集二卷《唐书经籍志》传于世。

⑤王坦之:字文度，徐、充二州刺史，赠安北将军，溢曰献。

[今译]

一、有早智而速成者，像韩伯就是

《晋书·韩伯传》:

韩伯才几岁的时候，到了大寒，母亲才为他做棉袄。做的时候，让韩伯拿着熨斗，而对他说:“先穿着棉袄，随后就给你做棉裤。”韩伯说:“不再需要了。”母亲问他为什么，他回答说:“火在斗里斗柄还是热的;现在既穿了棉袄，下身也会暖和起来。”母亲很惊奇他的回答。等韩伯长大了，性情清明平和，思维很有条理，对文艺特别留心。他的舅舅殷浩称赞他说:“康伯能自我评价，确实是个出类拔萃的人。”颖川庾和在当时名声很大，推崇和佩服的人很少，但是经常“思考有条理而平和，我敬重韩康伯;意志称赞韩伯及王坦之，说:5坚强而刚正，我不如王文度。除了这两个人，我都胜过百倍。”