早成者未必有成，有早年智慧却终究没有成就的，像方仲永之类就是

[原文]

五、有早智而终无成者，若方仲永之属是。

《临川文集》①：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳②仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道③中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家。问焉，曰:“泯然众人矣。”

[注释]

①《临川文集》: 北宋政治家、文学家王安石的文集

②扳:拉，牵引。

③明道:宋仁宗年号。

[今译]

五、有早年智慧却终究没有成就的，像方仲永之类就是

《临川文集》记载:

金溪人方仲永，世代雇农。仲永出生五年后，还没有见过书写文具，但是忽然哭啼着要这些东西。他的父亲感到奇怪，就从近处拿给他，方仲永马上写了四句诗，并且题上的自己的名字。这首诗以孝养父母、团结族人为主题，在全乡的秀才中传阅。从此随便以什么为题让他作诗，马上就能写成，而且从文字到内容都有值得观赏处。同乡的人都对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客对待，或者拿钱请仲永作诗。父亲觉得这样做很有利益，每天勉强仲永循环往复地到乡人那里写诗赚钱，而不让他学习。我听到这件事已经很久了。明道年间，我随父亲回家，在舅舅家见到了他，已经十二三了，让他作诗已经不能和以前的传闻相称。又过了七年，我从扬州回来，又来到舅舅家，问起他来，别人回答说:“已经和普通人一样了。”