面相由心而生，相由心生。揭秘面相玄学，探究面相与心理的关联

[原文]

观扁鹊之论疾，理绪纷披至此，则古之喻成败、言祸福者，亦何以相过?故曹植①之文云:“语云:“无忧而戚，忧必及之;无乐而欢，乐必随之。此心有先动而神有先知，则色有先见也。故扁鹊见植公，知其将亡;申叔见巫臣，知其窃妻而逃②也。”亦以其足通于观人，所以与申叔料巫臣之事相提并论也。

[注释]

①曹植:字子建，曹操之妻卞氏所生第三子，三国时魏诗人。

②申叔见巫臣，知其窃妻而逃:夏姬是战国时期的绝色美女，在楚庄王伐陈时成为战利品。楚庄王想立她为妃，被楚国的先知大臣巫臣劝阻。巫臣自己想要得到她，但她却成了别人的妾。十年后，晋国伐齐，齐国向楚求援，楚共王在出兵援齐之前派巫臣到齐国访问，巫臣乘机把自己的家室财产全部带走。楚国大夫申叔此时正要去国都他们在路上相遇。申叔对巫臣感到非常奇怪:这个人有肩负重要军事使命的警惧之心，又有《桑中》 一诗所说的男女欢恋之色，大概是要带着别人的妻子逃跑吧?果然，巫臣完成出使任务后，让副使带着齐国赠送给楚国的礼品回国复命，自己在路过郑国时，如愿以偿地娶了夏姬为妻。

[今译]

看扁鹊论说疾病，条理和头绪细密到这个程度，古代那些谈论成败祸福的人，怎么能超过他呢? 所以曹植的文章说:“谚语说:“没有忧愁的事却表现出忧伤，忧愁的事必定到来;没有快乐的事却表现出快乐，快乐的事必定到来。这是因为心有时会先于事物而动，神智有时先于事物而预知，脸色有时先于事物而表现。所以扁鹊见到齐桓公，就知道他即将死去:申叔见到巫臣，就知道他即将拐走别人的妻子。”是因为这件事足以与观人术相通，所以与申叔预料巫臣的事相提并论。