为了掌握玄空学之灵活运用，玄空学各种格局在星运盘中的运用法则：旺山旺向、双星会向

经云:“堪者天道，舆者地道”，俗称风水，古人已经极为简明扼要，又极为精辟的概论了风水之义。但是其中谁又能明确的说出讲明天道是什么?地道是什么?谁又能真正明白天道、地道的真实内涵呢?其实玄空学就是真正诠释天道、地道的一门风水学问，问题是如何掌握、理解它的内涵实质。玄空学问世以来，恐怕堪輿界真能透彻玄空学的寥寥未能几人。

目前，玄空界中，人人讲玄空，人人论“颠倒”，却没有人真正明白“玄空”、“颠倒”的真义。

其实“颠倒”就是“相对”与“绝对”的论点。是宇宙中“阴阳”无常与有常的神秘变化，也是玄空学渗透易理的概论基础。“玄空”则是演绎天地和万物生灭过程中无限循环的道理和天理，这个天地中生灭过程的道理、天理和苍茫宇宙中星体有着直接关联和有着密切的转换关系，宇宙中的星体都在无限的空间里“颠倒”运行并有轨道的变化，形成强大的气场影响着地球上万物的生存。玄空学就是伴随着易理对宇宙空间的究竞而形成。易理涵盖着玄空学的内在实质，玄空学具体又神秘地揭示宇宙、地球运行奥妙轨迹，并指导提高人类的活动和生存质量。

玄空学在懂得下卦、替卦之程序后，下步便面对玄空挨星盘如何掌握、判断及运用。玄空学在掌握基础知识的前提下，而后要进一步明白挨星盘中基本格局的熟练运用，方能初步进入验断的门路中。《青囊序》云:

“山管山兮水管水”，山水各有飞行顺逆线路，不相混杂。山的作用管人丁，水的作用管财禄。《青囊序》云:“富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山人丁”。章仲山直解:“山主静，山管人丁，水管财禄，水法美，主财禄丰盈，龙气佳，主人丁兴旺”。

玄空是宇宙大法，是“易"在玄空中的灵动，九星飞动是玄空的活用。

《系辞传》云:“吉凶悔吝生于动”。山为阴主静，水为阳主动，故水较山尤为切，证之大山城镇都有大江大河交会或弯曲渡过，山环水抱，形之有情，人丁兴旺，浑然天成。

玄空学理论体系的形成，论证着九星阴阳颠倒互换，阴即阳，阳即阴，山即丁，丁即山，维系着宇宙天地运转的平衡。

为了掌握玄空学之灵活运用，本章讲述玄空学各种格局在星运盘中的运用法则。

一、旺山旺向

又称令星到山到向，即山盘当令之旺星挨到坐山谓“到山”，向盘当令之旺星挨到向上谓“到向”，若形局符合，则“到山”后面有山，“到向”向上有水，主丁财两旺之格局。如七运宅，辛山乙向下卦:

1、山盘当令旺星7飞到兑宫辛位山上。

2、向盘当令旺星7飞到震宫乙位向上。

3、山、向盘入中之运星9、5相对应天、地、人三元中人元，均属阴逆飞，方能旺星到山到向。此局谓“坐满朝空"。

旺山旺向格局最宜坐山有秀丽端庄之山峰，龙虎均停。前面有曲折弯秀的水流朝抱，或有澄泓停蓄的池湖放光，是为标准形势。此局须重来龙星体、过峡、出脉、束咽， 穴星以“尖”、“圆”、“方”为三吉星，出脉与结穴(屋)坐向不能犯出卦、差错。若合清纯者，发福悠久，主正人君子，财于贵寿全备，挨星又得“合十”、“雌雄正配”、“三般卦”等奇局者，福泽尤厚。凡立向为阴山或阴向者，入中飞星必逆行，必是旺星到山到向之格局。

二、双星会向

山盘和向盘的当令旺星都同时飞到向上，称之谓“双星会向”。若形局符合，前面有水，水外又有山，则主财厚丁旺全备之格局，但财旺于丁。若仅前面有水、空旷而无山，则主利财不利丁。如七运宅，壬山丙向下卦:

1、山盘和向盘的当令旺星“7”都飞到离宫丙向。

2、山盘之运星“3”入中，相对应震宫天、地、人三元之地元，属阳，顺飞。

3、向盘之运星“2”入中，相对应坤宫天、地、人三元之地元，属阴，逆飞。

双星会向之局最宜回龙顾祖之地，龙脉脱卸，落下平岗、平原、平洋，面前宽敞，有水之玄来朝，或田水自高而低拜堂(名仓扳水)，或有多方形，圆形之池湖，澄泓静蓄之水汇聚堂前，水外有文秀之祖山(方、圆、尖、形端庄)当朝案，此为上格之宅地形。亦可以大马路当水，楼房、远方整齐之树林当山。若有水无山，旺财不旺手，有山无水，旺丁不旺财。面前平坦空旷者，财丁平常。注意面前之山不可形恶、逼压，否则出人凶暴，横死，甚至灭绝。