在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为“三般卦”，分为连珠三般卦和父母三般卦

在上节讲述的飞星合十运盘，能使阴阳交媾，调合和谐的宅运气场，对衰退的宅运采取一种互通旺气的补救措施，惟其合十则能通中宫五戊已之气，而使宅运及万物生生不息矣。

在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为“三般卦”。三般卦的形式有二种，一种为连珠三般卦，一种为父母三般卦。

1、连珠三般卦

连珠三般卦即每宫之天星、山星及向星三个飞星数字能互相连贯，如一I 二三、四五六、七八九，或二三四、五六七、八九一，或三四五、六七八、九一二等是也。

如:七运乾山巽向下卦

在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为“三般卦”，分为连珠三般卦和父母三般卦

(1)本宅运局是上山下水局。

(2)中宫运盘、向盘、山盘三数6七8、乾宫三数为7八9、兑宫三数为九81、艮宫三数为9一2、离宫三数为1二3、坎宫三数为2三4、坤宫三数为3四5，震宫三数为4五6，巽宫三数为5六7。

沈瓞民《沈氏玄空秘藏》云:“何谓三般封，即一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二是也。”凡宅运盘得三般连珠卦者，其功效与父母三般卦者同，亦须水星龙神挨得之处有水方可用，山上龙神挨得之处有山方可使。

三元九运中，全局合连珠三般卦之山向如下，共十六局。

二运:辰山成向，戌山辰向。犯上山下水，须水缠玄武之平洋局方可使用。若坐山面水，即秘本所云:“坐阳向阳，丁财不昌。”

三运:巽山乾向、乾山巽向、已山亥向、亥山已向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。

五运:巽山乾向、乾山巽向、已山亥向、亥山已向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。

七运:巽山乾向、乾山巽向、已山亥向、亥山已向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。

八运:辰山成向、成山辰向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。替卦起星旺山旺向，宜用于山龙坐满朝空之局。

构成连珠三般的仅有巽乾二宫三山向，余宫没有。

在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为“三般卦”，分为连珠三般卦和父母三般卦

2、父母三般卦

父母三般卦，市面玄空学类书籍一般都通常讲即一四七、二五八、三六九这三组数为三个三般父母卦。实际这种称三般卦是以山向两方宫位生成之数为基础，亦包含合十在内。这种父母三般卦的构成原理和用途，十分深奥难明。江志伊(莘农太史)云:“何谓‘父母三般卦’?即经四位起父母之‘江东'、‘江西’、‘南北’三卦也。经四位者，自一至四为经四位:自四至七亦经四位:自七至一又经四位。故有-四七之父母三般卦，二五八、三六九之父母三般卦同一理也。何谓‘天地父母三般卦’?即各元运之挨星，飞星三卦也。挨星为‘父母卦’，向上飞星为‘天卦’，山上飞星为‘地卦’，故曰‘天地父母三般卦’也。”

章仲山曾说:“父母是经四位之父母，三般是坎至巽，巽至兑、兑至坎，颠倒之三般。”

温明远云:“既明玄空三般六卦经四位起父母之秘，再能以山水形气生克制化之理通之，岂非最上一乘之作用乎?”

沈瓞民曰:“全局合三般卦，即九宫各本宫之挨飞星要各自合得一四七、二五八、三六九之父母三般卦是矣，父母三般卦之妙用，在能贯通上中下三元之气，使天地阴阳之化机，随时孕育，生生不已，而上山下水、反伏吟皆受卦气之潜移默化而不致为凶。玄空之理奥妙如是，易之用，其大矣哉。”

钟义明又对父母三般卦解释到:“冬至后一阳生于子，至寅而三阳成:夏至后一阴生于午，至申而三阴成。故艮坤为生死门，乾为天门，巽为地户。巽庚癸、已酉丑一封:乾甲丁、亥卯未一一卦;艮丙辛，寅午戌，坤壬乙、申子辰一卦。此‘天地父母’、‘江东逆息’、‘江西顺子’三大卦也。

以后天八卦分，则艮中坤，坎巽兑、乾震离三大卦也。挨星之三大卦，必成一四七、二五八、三六九，此‘天地父母三大卦’也。”

蒋大鸿先师云:“识得三卦父母，已是真神路矣。”

在玄空运用论断中，很多人对“父母三般”与“三般卦”混淆不清。

以上古人先师讲得已很明白，所谓“父母三般卦”即四七、二五八、三六九是也。如一运，以一入中，则二五八分属于乾离震三方，三六九分属于兑坎巽三方。而一在中宫，艮坤乃为生死门，四七必在艮坤二方，所谓经四位起父母，是经四位而起父母三般卦也。至于连珠三般卦即一二三、二三四、三四五......系用于零正两神，各有别也。

在玄空学宅运盘中，如每个宫挨得天卦、山星及向星三个数字合四七、二五八、三六九即为运盘每宫形成父母三般卦，

如:中元六运丑山未向下卦

在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为“三般卦”，分为连珠三般卦和父母三般卦