周易古筮法之：筮仪详解，宋朝朱熹详解蓍草起卦方法

筮仪原文

《易》本用以卜筮，不娴筮法，九六之义即不知其何来。而《繫辞》大衍一章尤难索解，《春秋传》所谓某卦之某卦亦莫明其故，故学《易》者宜先明筮法。兹就朱子所传《筮仪》用之。至此《筮仪》为朱子所定，抑或传自先儒，朱子未言，则亦不必论也。

筮仪详解

择地洁处为筮室，南户置床于室中央。蓍五十茎〔长尺余〕」，韬以帛囊，纳之椟中〔椟以圆竹筒或木筒为之，上有盖，下有台函之，使不偃仆〕，置之床北。设木格于椟南，居床二分之北〔格以横木板为之，高一尺，长竟床，广当床叁分之二，中为两大刻，相距一尺。大刻之西为叁小刻，相距约五寸，下施横足。按：刻即槽也，凹也〕。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一注水，及笔一、墨一、黄漆板一于炉南。东上，筮者齐洁衣冠，北面盥手焚香致敬〔筮者北面见仪礼。若使人筮，则主人焚香毕北面立。筮者进立于床前，少西南面受命。主人直述所占之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮者右还北向立〕。两手捧椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，解囊置于椟东，合五十策〔此所谓大衍之数五十也〕，薰于炉上。命之曰：「假尔泰，筮有常〔任氏云：古命筮二，主人一，筮史再。此筮史之辞，言假此以质于神也〕。某今以某事未知可否，爰质所疑于神之灵。吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之」。乃以左手取其一策，反于椟中〔此所谓「其用四十有九」也。存一不用，以存神也，一故神〕。而以左右手中分之，置格之左右两大刻〔此第一营，所谓「分而为二以象两仪」也。按：营即经营之义〕。次以左手取左大刻之策执之，而以右手取右大刻之一策，挂之左手小指间〔指第二营，所谓「挂一以象叁才」也〕。次以右手四揲左手之策〔此第叁营，所谓「揲之以四，以象四时」也〕。次归所余之策，或一，或二，或叁，或四，而扐之左手无名指之间〔此第四营，所谓「归奇于扐以象闰」也〕。次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以左手四揲之〔此第叁营之半〕。次归其所余之策如前，而扐之左手中指之间〔此第四营之半，所谓再扐以象再闰者也。一变所余之策，左一则右必叁，左叁则右必一，左二则右亦二，左四则右亦四。通挂一之策，不五则九也。或谓右不必再揲，举左则右可知，但取余策扐之可已。任启运曰：「如此则有意简略，且失阴阳交错之义，心不诚则神不应，万不可不揲」〕。次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一挂二扐之策置于格西第一小刻〔以东为上〕，是为一变〔此所谓「四营而成易」〕。再以两手取左右大刻之蓍合之〔或四十四策，或四十策〕，復四营如一变之仪，而置其挂扐之策于格西第二小刻，是为二变〔二变所余之策左一则右必二，左二则右必一，左叁则右必四，左四则右必叁。通所挂之一，不四则八也〕。又取左右大刻之蓍合之〔或四十策，或叁十六策，或叁十二策〕，復四营如二变之仪，而置其挂扐之策于格西第叁小刻，是为叁变〔所余之策与二变同〕。

叁变既毕，乃合叁变挂扐之策，而画其爻于板〔此所谓叁变而成爻也。合叁变挂扐，若

共十叁策，则叁少，而为老阳，其画为重〇，重〇须变阴。若共十七策，则二少一多，而为少阴，其画为拆一，拆一不变。若共二十一策，则二多一少，而为少阳，其画为单一，单一不变。若共二十五策，则叁多，而为老阴，其画为交X，交X须变阳。此四象也〕，故曰叁变而成爻〔九变成叁爻，谓之内卦〕。凡十有八变而成卦，乃考其卦之变而占其事之吉凶。礼毕，韬蓍袭之以囊，入椟加盖，敛笔砚墨板，再焚香致敬而煺〔如使人筮，则主人焚香，揖筮者而煺〕。按：一变所余之策不五则九，五为奇，九为偶。五除挂一为四，以四约之得一，故为奇。九除挂一为八，以四约之得二，故为偶。二变叁变所余之策不四则八，不去挂一，四约之，四为奇，八为偶。 通叁变所余之策，若初五、次四、次四，则全是奇〔奇为阳，叁阳为乾，故曰群龙〕。共得十叁策，而揲策则为叁十六，四揲之得九而为老阳，阳老则变为阴，故圣人于乾卦六爻之后曰用九。言筮者遇老阳之九，须用以变阴，与遇少阳之七不同也，故用之也。曰：「见群龙无首吉」，言老阳须变阴之义也。此筮仪所以曰遇叁少则其画为重〇，重〇者九之标识而待变阴者也。 通叁变所余之策，若初九、次八、次八，则全是偶〔偶为阴，叁阴为坤〕。共得二十五策，而揲策则为二十四，四揲得六，而为老阴，阴老则变为阳。故圣人于坤卦六爻之后曰用六，戒筮者遇六须用以变阳，与遇少阴之八不同也，故用之也。曰「利永贞」者，言老阴须变阳之义也。此筮仪所以曰遇叁多则其画为交X，交X者六之标识而待以变阳者也。

通叁变所余之策，若初五、次八、次八〔阳在初为震〕，或初九、次四、次八〔阳在中为坎〕，或初九、次八、次四〔阳在上为艮〕，则一奇二偶。共得二十一，而揲策为二十八，四揲得七，而为少阳，少阳不变，此筮仪所以曰遇一少二多，则其画为单一，单一即不变之阳爻也。

通叁变所余之策，若初九、次四、次四〔阴在初为巽〕，或初五、次八、次四〔阴在中为离〕，或初五、次四、次八〔阴在上为兑〕，则一偶二奇。共得十七，而揲策则为叁十二，四揲得八，而为少阴，少阴不变。此筮仪所以曰遇一多二少，则其画为拆一，拆一者即不变之阴爻也。

说明：

上述文字所论为古人通用之揲蓍布卦法，其法最早见录于《周易.系上述文字所论为古人通用之揲蓍布卦法，其法最早见录于《周易.系为二以象两，挂一以象三。揲之以四以象四时，归奇于抄以象闰。五岁再闰，故再扬而后挂....是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。”关于这段文字，古人解之甚多，但大多牵强。今人刘大钧先生解之较妥，兹特录其说如下:

把用于演算的四十九根蓍草，在手中任意分成两份，以左手一份象天，右手一份象地，此谓之“以象两。”而后从右手蓍草中任取一根，置于左手小指间，用以象征人，连同左右两手象天地的蓍草，所谓天、地、人三才之道都有了，这就是“挂一以象三”的意思。完成了这套程序之后，以四根蓍草为一组，先用右手一组分数左手的蓍草，然后以同样方式，再以左手分数右手的蓍草。这样一组组分数完两只手中的蓍草，即所谓“揲之以四以象四时。”揲在此为数的意思，以四根蓍草为一组分数左右两手蓍草，以象征四时。

分数完左右两手的蓍草后，每只手中的蓍草必有余数，或余一根，或二、三根，或余四根。“奇”就是以四根蓍草一组分数完后的余数。“扐”宋人解做“勒”， 就是将左手蓍草的余数，置于左手无名指与中指间，将右手蓍草的余数，置于左手中指与食指间。以这余数象征积余日而成闰月，此即所谓“归奇于执以象闰。”前后两次闫月相去大约三十二个月，在五岁之中，故称“五岁再闰。”

以四根蓍草为一组，一组组分数完后，这时两手蓍草的刺余数亦有一定规律:左手若余一根，则右手必余三根(左手若余两根，右手必余二根;左手若余三根，右手必余一根;左手若余四根，右手必余四根。这时，置于左手指缝间的剩余蓍草数(连同置于小指缝中象征人的那根)不是五根，就是九根。也就是说，这样分数完后，去掉余数，左右手中的蓍草数还余四十四根，或四十根。

到这里，算是完成了以蓍草演算的第一道手续，古人称之为“一变。”尔后将两手的蓍草合在一起(四十根或四十四根)再分成两份，与第一次分时一样，将右手的着草取一根置于左手小指缝间，再用右手四四一組分左手的蓍草，随后用左手以同样方式去分右手的蓍草，其他手续亦同第一变，待第二变完成之后，两只手中的蓍草若左手余一根，则右手必定余两根;左手余两根，右手必定余一根;左手若余三根，右手必余四根;左手若余四根，右手必余三根。第二变后置于左手指縫的蓍草余数之和(连同二变开始时取出的那-根蓍草)，不是四根就是八根。这时左右两手的蓍草总数在去掉此余数四或八之后，还将有四十根，或三十六根，或三十二根。演算的第二道手续至此结束，此谓之“二变。”然后将两手的蓍草(四十根，或三十六根，或三十二根)再一次合在一起，尔后分成两份，仍取右手一根放在左手小指缝间，用右手四四一组先数左手的蓍草，再用左手四四一组去数右手的蓍草，两只手中的着草以四根为一组，一组组分数完后，其余数的处置亦完全同于一、二变。这时，左手若余一根蓍草，右手必余两根;左手若余两根，右手必余一根;左手若余三根，右手必余四根;左手若余四根，右手必余三根，其余数之和(连同开始从右手取出夹在左手小指的那根)不是四根便是八根。第三变至此结束。三变之后，两手的蓍草总数在去掉此余数四或八之后，将会出现下面四种情况中的一种: 1.还余三十六根，2.或三十二根，3.或二十八根，4.或二十四根，再以四除之(取四象之意)，一爻遂定:

36÷4=9 (此老阳之数，以O表示) .

32÷4=8 (此少阴之数，以--表示)

24÷4=6 (此老阴之数，以X表示)

老阳须变少朗，老阴须变少阳。这就是“老变少不变”，此为占筮的一条重要原则。《周易》以变为占，故以老阳数九作为卦中阳爻的标志，以老朋数六作为卦中阴爻的标志。

这种于三变之后，将两手揲余蓍草数被四除，然后得出少阴、少阳、老阴、老阳的方法，为汉、唐及部分宋人所用，称之谓“挂扐法"。朱熹却对此不以为然，另创“挂扐法”以求少朗、少阳、老阴、老阳之教。

所谓“挂扐法”，系指用勒于左手指间的蓍草余数，以定阴阳老少之数。我们在前面已经知道:第一变后扬之于左手指间的蓍草总数不是五根就是九根。第二变与第三变后，其挂执数不是四根就是八根。这样，在三变中挂执数无非有四种情况:

5一奇数(五中只含一个四)

4一奇数(四中只含一个四)

8一偶数 (八中含两个四)

9一偶数 (九中含两个四)

这是以蓍草余数中含有几个四(象征四时)来定奇偶，再以此奇偶之数定阴阳老少。譬如按挂扐法，若三变之后，左手指缝中的蓍草余数(挂扐数)皆为奇数，则定此爻为老阳;若三变后挂扐数皆为偶数，则定此交为老明;若三变后一奇二偶，则定此爻为少阳;若三变后一偶二奇，则定此爻为少阴。然后以此法经十八变而定六爻。

其实，挂扐法和过揲法求得的结果皆相同。也就是说，用过揲法求得的是老阳之数，用挂扐法同样也得老阳之数。比如用过揲法求得策数为三十六策，然后被四除得九，九为老阳之数。用挂扐法则第一变得蓍草余数数。第三变也只能得四，为奇数。三变皆奇数，是为老阳之数。然而三奇十六策，然后被四除得九，九为老阳之数。用挂扐法则第一变得蓍草余数为五，五中只含有一个四，是为奇数。第二变得蓍草余数为四，自是奇数。第三变也只能得四，为奇数。三变皆奇数，是为老阳之数。然而三奇数之和为十三策(第一变蓍草余数为五，第二、三变各为四，故其和为十三)，四十九策去十三策，正得三十六策。其余老阴、少阴、少阳之数的求法，皆同此理。