在阳宅的相地中如果有凶祸预兆，风水先生往往建议采取一些补救措施， 以化险为夷，逢凶化吉

古人相地

在古代，人们要想相地，首先要会用罗盘，有罗盘才能分辨方向，了知地形周围的五行生克，如果相地时罗盘上的指针跳动不已，就说明此地不吉。同时，相地还要会格物致知，通晓万事万物之理，这样才能灵活运用。在相地时，看龙脉是一大重点， 要寻着祖山找到龙脉所在。龙脉有好有坏，起伏逶迤、星峰秀丽、山势巍峨的就是发福之山。看山之后，又要看地形，如果判断地形为吉格，则开始用罗盘测方位，选择一个造葬的准确位置。

风水先生学习风水的目的

自古以来，风水先生都是以助民求福自风其时，他们从事这个职业，不过是为了图个生路，混口饭吃。有些文人也学习风水，往往也将其视为吃饭的本事，以在自己穷困潦倒时作救急之用。

古人学习风水

《风水讲义》中介绍:初学地理，需先将正五行、三合五行、双山五行一一记清。四局中生旺墓养，四大水口，全不相混，某是木局之生旺，某是火局之生旺，某某是水局、金局之生旺，再将罗盘层层记熟，层层讲究明白，会使会用。知龙之生旺死绝，穴之阴阳之气，砂之贵贱，得位失位，水之吉凶，进神退神一辨别清楚。每到一地，首看龙之生旺死绝，水口在某字上,生山生水，临官有峰无峰。二十四字用线牵开，按龙法入首二十四图，依法立向，或生或旺，或墓或养，或自生自旺，则葬后鲜有不发者。

看龙脉

风水先生用八卦来解释龙脉，井将其与人生祸福联系在一起。如乾山主贵人高寿，坎山主忠寿贤良，艮山主人丁兴旺，震山主生男生女，巽山主出贤婿。坤山主妇女高寿，兑山主科甲高中，离山主督目之灾。那么，到底怎么来看龙脉呢?首先要看来龙之祖山，因为祖山奠定了吉凶的根源，祖山好，才有好穴，也才有好运。看祖山之后，再看来龙，以土为龙之肉，石为龙之骨，草为龙之毛。龙有顺有逆，以逆为贵。龙脉有好有坏。凡是主山起伏逶连.星峰秀丽、山势巍峨的，就是发福之山。凡是散漫怯懦、死硬臃肿、粗恶直长的龙脉都不好。此外，还要看支山，支山要如仓库，如旗鼓、如天马贵人、如笏印文笔、金箱宝剑，这样就是贵格。

避祸

在相地术中，特别是在阳宅的相地中，如果有凶祸预兆，或者已经发生了不幸的事情，风水先生往往建议采取一些补救措施， 以化险为夷，逢凶化古。这些避祸的补救措施包括:符镇法、立石法，埋物法、置镜法、泥墙法等。

一、立石法

凡是人的宅舍与神寺庙相冲，则在大石上书写“玉清”二字。若宅逢盗贼，则写“玉帝”二字，还有写“泰山”、“摄气”、 “乾元”、“金刚”、“天通”等字样的。这些大石要求重量在50- 100斤，以青石、赤石为吉。如按泰山石，也就常见的泰山石敢当，需高四尺八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋土八寸，在五龙、五虎日寅时立于地。当触犯了虎口之地、龙尾之地、太岁之地时，就可以用这种泰山石敢当来挡邪。

二、镇符法

镇符法是最常见的避祸之法。相传为黄石公所创，其方法就是在桃木，梨木，杏木或纸上画符，将其挂在身上，或悬在宅前，或置于宅中，或埋于土中。如五岳镇宅符，可解决家宅不安.凶神邪鬼作怪等问题。镇宅十二年土府神杀符，可解决修造时误犯土凶神的问题。镇四方土禁井退方神符。凡误犯三杀凶神时可用。还有三教救宅神符，可解救人家灾祸不止的问题。

三、埋物法

埋物法-般是以白杨木刻人形、牲畜形埋于土中，或者用水和泥捏成泥人而埋，通常情况下要埋入一尺二寸深。

四、置镜法

置镜法是说凡人家门首有高楼，庵观，寺院、族杆、石塔相冲，则可在门上悬一种白虎镜来加以化解。

五、泥墙法

泥墙法是说用灶土、市铺土、古墓土、街心土、狗头骨烧灰。岁得方向土按比例搅拌，涂在墙上，在所涂之处贴符