中国人名有哪些特性?中国人名命名有三个最基本的要素

命名有三个最基本的要素，即命名者、命名对象和命名方式。命名者是命名活动中的主体，命名的成败得失主要取决于命名者自身的文化素养和心理状态，而个人的文化素养和心理状态又是受民族文化和民族心理制约的。所以，人名有两个最基本的属性，即民族属性和文化属性。

不同的民族有着不同的文化传统和心理特征，因此便有着不同的命名习惯和命名方式。我们民族历来重视宗族、家庭、血缘关系，传统文化强调的是共性至上的群体原则，所以中国人姓名排列的顺序是姓先名后，因为姓代表着宗族、群体和血缘关系。两个同姓的中国人见面，总好说“我们五百年前是一家”，关系便一下子拉近了许多。处于汉文化圈的国家和民族，在姓名的排列顺序上也是姓先名后，例如日本、朝鲜、越南等，这正说明汉民族文化的深刻影响。与中国人强调共性、忽视个性的情况相反，西方人则是姓后名前，例如卡尔.马克思、乔治.布什、戚廉●菲尔茨等，都是姓在后，名在前。这反映了西方民族对独立人格与主体意识的尊重，名代表个体观念，自然要居于姓前。

由于东西方民族文化的差异，中国人重视姓氏，故有“行不更名，坐不改姓”之说，妇女出嫁以后仍要保留原姓:西方人则把姓看得很淡，妇女出嫁后要改姓夫姓。中国人姓氏较少，大約3000个左右，常见姓更是有限:而西方人则姓氏较多，如美国社会保险署1974年曾作过统计，美国人的姓氏共有1286556个，数量之大令人咋舌。中国人姓少名多，自然把工夫花在制名上西方人姓多名少，取名时使显得很随使。

在人名的取法上，中国人注重名字的含义，总想通过名字寄托或表达点儿什么。例如曾普遍采用的字翠名，就反映了浓郁的宗族观念。中国人名中常用的忠、恕、仁、义、礼、智、信、德、意、厚、中、和、让、谦、良、善等，则是传统道德观念的体现。尤其具有中国特色的，是人名中阴阳五行学说的影响。五行是指水、火、木、金、土，阴阳五行的理论模式包括了五色、五声、五味、五脏、五情、五常等自然现象和社会现象。五行之间相生、相克，相生的顺序是木、火、土、金、水，即术生火、火生土、土生金、金生水、水生本:相克的顺序是水、火、金、木、士，即水克火、火克金、金克木、木克士、土克水。从唐代开始，就有人利用五行相生的原理命名，例如:唐人毕构，其子叫毕炕，其孙叫毕坰、毕增，其重孙叫毕销、毕钚、毕口、毕锐，四代人的名字按照木生火、火生土、土生金的顺序排列，井然有序。来代朱熹家族的命名电是如此，其父朱松，其子朱口、朱在，三代人的排列顺序也是木生火、火生土。这类名字隐含着希望后代生生不已、子孙绵延的意思。后来，五行又与人的命运联系到-起，成为算命先生蛊感人心的工具。于是，人们在命名时就要考患命名对象是否稟赋五行，如果五行不全，就要在人名中予以补救。鲁迅写的《故乡》中，闰土因为是“闰月生的，五行缺土”，所以他父亲给他取了这个名字。我们平时看到许多人名用字含有金、木、水、火、土的偏旁，其中有很多都是为了五行盈虚调和，用来弥补“生辰八字”的欠缺。

在人名的使用上，中外也有差异。中国人特别重视人伦关系，中国文化就是一种伦理文化。 在社会上，每个人都有自己固定的社会地位，都有一定的名分， 不能稍加逾越。孔夫子就强调:“ 名不正则言不顺，言不顺则事不成。”于是，人名的使用便具有了非同小可的社会意义，它可以区分人的亲疏贵贱。所以，中国长期以来- -直是一人多名，特别是古代，名、字、号俱全，各有各的用场。多名是为了“敬名”，敬名也就是为了敬人。另外，在正式的社交场合决不能指名道姓，尤其对长辈和地位高的人。西方人在人名的使用上似乎也很少禁忌，呼叫比较随便，甚至对长辈也可直呼其名，如在德国，子女也可以叫父母的名字，电影《英俊少年》中即表现了这一一点，父母并不以为忤。要在中国，这可算得上是大逆不道了。中国人不但不能呼叫父母的名字，子女的名字还不能与父母的名字重复，同字同音都不行。西方则不然，两代人重名的现象相当普遍，若需区别，则冠以“大”、“小”或“一世”、“二世”-类的字，例如大仲马、小仲马，威廉-世、威廉二世等。在俄罗斯人的名字中，干脆就有父称一项，例如俄国著名诗人普希金的全名是亚历山大●谢尔盖耶维奇.普希金，其中第二项即父称，意为谢尔盖之子，谢尔盖是其父的名字。

可见，由于我国传统文化和民族心理的影响，我国人名独具一格，从命名立意到命名技巧，从名字的使用到名字的禁忌，都与西方存在着较大的差异。一些汉学家或长住中国的外国人，他们往往給自己起一个中国式的名字，这样既照顾到了中国人的命名习惯，使人感到亲切;同时也暗示了自已从事与中国有关的工作这一身份。例如《中国自然科学史》的作者李约瑟、香港第27任总督卫奕信、李立三的苏联夫人李莎、著名翻译家戴乃迭等。

其体到我国人名，主要有以下几种特性:

①专指性。人名是区别个体的特定标志，名字-经制定并进入社交领域之后， 便成为命名对象的代表符号，也就具有了明确的指称。譬如我们一提到“李白”，就会联想到他是我国唐代的一位伟大诗人;一提到“焦裕禄”，就会联想到他是共产党的好干部、县委书记的好榜样。明清时期，丫环中叫“梅香”的特别多，所以“梅香”几乎成了Y环的代称，《红楼梦》 第60回，芳官在和赵姨娘吵架时说:“梅香拜把子一 都是奴才罢咧! ” 人名的这种专指性显然是它的区别本质所决定的。人名一般是不能共享的，人名的重复和雷同直接冲击了它的区别作用，干扰了人名在社会上的传播。名同实异，彼此不分，最容易造成交际中的混乱。为了达到区别的目的，必须附加摹状词予以限定，例如在第七届全国人大代表的名单中，浙江省有两个“张玉兰”，河南省有两个“赵福林”，因此不得不注明“湖州张玉兰”、“瑞安张玉兰” 和“安阳赵福林”、“焦作赵福林” .这种附加摹状诃以区别同名异实者的现象，称为“鱼网情景”，即必须滤掉多余的水，目标才能显现:相反，一个卓然不群的人名，其专指性被发挥到最大限度，毋需再附加摹状词加以描述，这种现象被称为“鱼叉情景”，鱼叉可以直接命中目标。《中华人民共和国民法通则》 第99条有明文规定，以法律的形式保护公民的姓名专用权，使人名的专指性得以充分发挥。

②简明性。人名在形式上必须简明，只有这样，人名在进入社交领域后才更易于记忆，易于传播。我们都有这样的体验:如果信息材料具有与众不同的特点，而且在表达形式上又很简明，我们就记得快、记得牢。人名也是如此，简明的人名容易记。名字记住了，也就更容易进行传播。传播的范困扩大了，反过来又可以强化人们的记忆，从而形成一种良性循环。中国人的名字大概是最简明的一种人名。名字的制定和传播要以语言文字为媒体，汉语和汉字都具有简明性，中国人的命名当然也符合这一特点。汉语词汇多为单音节和双音节，中国人的名字也基本上是单名和双名，三个字以上的较为少见。所以，中国人的名字比外国人的名字要好记得多，例如:同是人名，王刚、詹姆斯●布朗、阿历克谢.康斯坦丁、诺维奇●托尔斯泰，哪个好记呢?显然是中国人的名字。之所以如此， 一是名有含义，二是形式简明。

③审美性。人名是人的特点标志，命名是对语言文字的具体运用。表面上看，似乎无字不可人名，但事实上并非如此。中国人的审美心理排斥那些含有贬义、发音含混不清、容易引起误解的字，我们在命名时必须充分考虑这些因素。汉字有音、形、义三个要素，在命名选字时要全面予以权衡。

一般来说，一个好的名字，在字义上必须庄重、典雅;在字音上必须响亮、动听;在字形上必须繁简搭配得当，这样的名字才称得上是上乘之作。

④稳定性。一个人的名字要伴随人的一生，所以必须保持稳定。如果朝令夕改，随意更名，就会引起人名的社会传播中断，影响人们对命名对象的认定，造成不必要的混乱。可见，名字的稳定性是识别的需要。名字要保持稳定性，就必须在命名时深思熟虑，切不可草率从事。名字- -经确定，就不要轻易改动。人名的本质在于它的区别性，它的寓意则是第二位的。如果取名时一味追踪社会思潮，迎台社会时尚，不仅使重名现象大量增加，而且在时过境迁之后，给名字的主人造成无穷的遗憾。另外，命名时必须有一一个长远观点。譬如现在的青年家长出于对孩子的一片爱心，喜欢在孩子的名中加“小”字，如小龙、小波、小健、小丽、小小等:或者喜欢取叠字名，如丹丹、亮亮、嘉嘉、南南等。这些名字叫起来亲昵、柔和，但只适用于儿童时代。孩子长大成人之后，再叫这类名字就有些不伦不类了。所以，从小就要给孩子取-个长期适用的名字，而将上述小称昵称做为小名。总之，人名的稳定性非常重要，在取名时就要格外慎重。一定要给孩子取一个新颖、 独特的好名，使他们长期使用，终生受益。

⑤地域性。人名的地域性是地域文化心理的反映。我国幅员江阔，人口众多，不同地区的社会生活、风俗习惯、语言心理都不尽相同.这些差异必然要在人名上表现出来，各地区都有自己的用字热点，以女名用字而言，北京喜欢用淑、荣、玉，上海喜欢用妹、娣、宝，河南喜欢用秀、珍、英,辽宁喜欢用素、风、兰，四川喜欢用清、琼、德，福建喜欢用亚、美、水等。沿海的人喜欢以“海”、“水”入名，山区的人则喜欢以“山”、“石”人名。北方多土，人名用字往往豁达、豪放:南方多水，人名用字大多轻巧、纤美。由于各地区民俗、方言不同，在某-地区司空见惯的名字，在另一地区就可能犯忌。例如广东沿海一带 到处都有佛祖庙、好祖庙，亲人出海时，常要在庙星焚香祷告，乞求神灵保佑。因此，广东人常用“妈”、“娘” 等字给孩子取名。这类名字如果出现在其他地区，难免引为笑谈。又如在河南方言中，“日”、“毽” 等字均与性有关，河南人是决不以这些字人名的，甚至连同音字也子以排斥。笔者认识两位在河南工作的外地人，一位叫做“如日”，一位唤作“敏求”，名字的意思都不错，只是字音涉嫌，遂招致许多烦恼。人名的地域性是一种客观存在，但是，人名是面向全社会的，人常要带着自己的名字迁徙或流动，所以在命名时要尽量避免地域性的干扰。在改革开放的今天，全民族的文化水平日益提高，在城市里的流动人口不断增多，人们的地域观念趋于淡薄，人名用字的地域性也日趋淡化。可以预见，随着人们社交领域的不断扩展，人名用字的地域性将逐渐消退。

以上我们从五个方面概括了人名的基本特性，命名时必须充分考虑这些特性。一个成功的名字，应该易于区别、易于记忆、易于传播，这是命名的基本要求。背离了这些基本要求，忽视了人名的基本特性，就会导致命名时的自目性和随意性，从而削弱人名的社会作用。