起名知识

名字中蕴含了长辈的美好愿望 以期望姿容秀美为名篇

契诃夫说:“一个人, 只有他身上的一切——他的容貌、 他的衣服、他的灵魂和他的思想——全是美的,才能算作完美。”孩子是父母的一件杰作,父母总是期望自己的孩子能尽善尽美,除了希望他们有美好的心灵以外,还希望他们有秀丽的容貌和潇酒的举止。人的相貌是遗传基因所决定的,不以人的意志为转移,但父母的这种美好愿望是无可厚非的。爱美之心,人皆有之,一个人如果长得漂亮,在人际变往中常常能处于优势: 一个人如果长相一般,但却拥有一个美丽的名字,有时同样能给人以关好的印象,可以弥补相貌的不足,增舔优雅的气质。

名字中蕴含了长辈的美好愿望  以期望姿容秀美为名篇

由于传统观念的影响,人们对男女的期望值完全不同。对于男子,总期望他们能品德高尚、事业有成、光宗耀祖,在容貌上并没有什么要求。有些人名叫李人俊、刘英俊、蚁美厚、董成关、李秀林、刘丽川等,其中的英、俊、美、秀、丽也主要是指才能,而不是指容貌。

相反,对于女好,却期望她们姿容秀关、举止朔雅、温柔贤惠。在封建社会,妇女毫无社会地位可言,她们只是男子的附庸,她们存在的价值就是要取悦于男子,所以容貌是至关重要的。古代妇女要恪守“四德”,即妇德、妇言、妇容、妇功,取名时自然也要纳入“四德”的轨道。古代妇女的名字大都是给人以美感的好字眼儿,例如:褒姒、西施、貂婵、杨玉环,王昭君、蔡玻、苏惠、李清照、朱淑真、上官婉儿等等。平民妇女的名字也是这样,《明实录》 记载了参与“王寅宫变”的宫女姓名,她们是杨金英、蓟川药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰、张金莲、徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲。古代表现妇容的人名,用字热点是端、庄、秀、美、弹、娟、妙、娇、好、姿、容、艳、丽、妩、媚、姣、婿、婉等。

解放后,妇女地位日益提高,取名用宇已无任何限制。但是,由于传统观念的巨大惯性,女名用字并无太大变化,其中期望女孩子姿容秀美的人名仍居主流,例如:罗天烊、刘慧娟、彭丽媛、王人美、杨玉容、顾媚、沈英姿、林柔云、贺俏、末佳丽、庄美容、赵丽蓉、秦丽君、米艳美、郭艳华、常嫣红等。但古代女名中那些脂粉气很浓的宇,现在已逐渐淘汰,例如香、粉、花、叶银、环等,在城市女名中渐趋于绝迹。

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这类表示姿容秀美的字本来很适宜人名,但用得太多太滥,便也落入俗套,使人名的美感效应大打折扣。现在的女名,风格更为多样,用宇更为典准,给人以较高层次的美感享受。例如:巩俐、田岷、陈笺、金梦、方舒、潘虹、耿歌、于慧、张咪、张蔷、杨蕾、末丹丹、李媛媛、蔡晓晴、白灵等,让人感受到强烈的现代气息。

随着观念的更新,妇女用名应向更广阔领城开拓。表示姿容秀美的人名题材较窄,而且容易给人孤芳自赏或炫美于人的感觉,所以应开掘更深层的立意。毛泽东为女儿起名的故事可能给人以启发:李敏是毛泽东和贺子珍的女儿,原名毛姣姣,出典于《西京杂记》卷二:“文君姣好, 眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”原名寓意面目姣好。姣姣上中学后,毛泽东给她改名为李敏,姓取自毛泽东延安时期的化名李胜,名则出典于《论语●里仁》“君子欲讷于言而敏于行。 ”期望聪明多智。同是期望,但后者更深刻,也更有意义了。

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