杨氏论神气:十四种神相；达摩动静论:不能忽视的相法细节
[原文]
古而无神谓之露，露而无气谓之孤，清而无神谓之寒，寒而无气谓之亡，怪而无神谓之粗，粗而无气谓之枯，奇而无神谓之薄，薄而无气谓之弱，秀而无神谓之衰，衰而无气谓之虚，异而无神谓之丑，丑而无气谓之拙，端而无神谓之黯，黯而无气谓之败。
[白话提要]
如果人的形相长得古而无神，那叫做神露;如果露而又无气，那叫做神孤。如果人的形相清而无神，那叫做神寒;如果寒而无气，那叫做神亡。如果人的形相怪而无神，那叫做神粗，如果粗而无气，那叫做神枯。如果人的形相奇而无神，那叫做神薄，如果薄而无气，那叫做神弱。如果人的形相秀而无神，那叫做神衰，如果衰而无气，那叫做神虚。如果人的形相异而无神，那叫做神丑，如果丑而无气，那叫做神拙。如果人的形相长得端正，可是无神，那叫做神暗，如果暗而无气，那叫做神败。
达摩动静论:不能忽视的相法细节
[原文]
相之大段略备，尚有小节当知。喜时常怒，必是艰心苦力之人。怒时反笑，定主刻厉狠坚之性。对人频频偷视，莫与交游。无人忽忽自言，岂堪远大。坐每低头，心同豺虿。食多淋落，身似絮萍。无疾常吐而吐不收，先富而贫。不收声也。有话欲言而言不足，有头无尾。不尽言也。疾言而口常撮，聚必破产。飘蓬无事而动，每匆忙终，离宗困顿。纹丝缠眼，山根青筋起者，重刑。犯重刑也。丹珠抹唇，满目桃花，浮者浪荡。
【白话提要】
给人看相大的方面都懂得了，但是还有一些小的细节应当知道。如果一个人在高兴的时候也总是生气发怒，那么其人定是艰苦劳心之人。如果发怒的时候反而笑了，那么其人定是刻薄、厉害、坚强之人。如果其人总是偷看别人，那么不要与之相交。如果在没有人的时候总是自言自语，那么其人定不会有远大志向。
如果坐着时总喜欢低头，那么其人就会像豺狼和毒蝎一样狠毒。如果吃东西时汤汁淋漓，那么其人一生都会漂泊不定。如果其人没有痰可却常吐，那么其人则会先富后贫。如果人有话想说可是又说不尽，有头无尾，或是说话时嘴巴总是撮聚在一起，那么其人一定会破败家财而流落他乡。如果没事的时候常常爱动，而且总显出很匆忙的样子，那么其人则会一生困顿。如果眼睛布满了纹丝，山根处有青筋暴起，那么其人一定会叛重刑。如果嘴唇红得如同抹了丹珠，满脸像桃花一样红，那么其人一定浪荡。
