面相识人：看相要先看气色；听声音相形体；有善藏于恶之内，有恶隐于善之中

看相要先看气色

[原文]

夫人之生为万物之贵，怀天地五常之性，抱阴阳二气之灵，虽秉彝之本同，肖容貌之非一。观其人，当观其气色。知其相，则知其贤愚。是以龙犀为帝王之形，龟鹤为公卿之器。于谷下丰，则知其有后。李广数奇，则宜其不侯。龟形鹤骨而终军弃縭。

[白话提要]

人是万物中最为尊贵的，怀有天地五常的特点，乘承着阴阳二二气的灵气。人秉承的虽然一样，可是容貌却不-一样。给人看相，应当看其人的气色。通过看其的长相，就能推知其人是贤还是愚。帝王是以龙犀作为形体，公卿是以龟鹤作为形体。如果人的谷下丰满，那么其人就会有后代子孙。李广的形体特别奇特，所以就不能为候，如果人长有龟形鹤骨，那么其人则会终军弃编。

听声音相形体

[原文]

虎头燕领而班超授策。学堂既莹，岑文本立显词章。兰台已全，范仲淹身居辅弼。乃知相法，端造元机，当观次第。盖先观其额而别其眼，然后察其形而听其声，乃取貌形，细观气色，貴贱不逃于藻鉴，灾祥眯若于筮龟。善有则善之形，恶有则恶之相。有善藏于恶之内，有恶隐于善之中。

[白话提要]

班超的形相是虎头燕额，因此会领兵受册封。岑文本是学堂部位长得光莹，因此文章很有名。如果人的兰台部位长得丰满明净，那么其人就能和范仲淹一样身居辅弼。看相是要讲究顺序的，应当首先看人的额部，其次看人的眼睛，再次看人的形体，听其声音。等仔细观察完形貌后，再看其气色如何。这样就能够推断出其人的贵贱与否，吉凶情况了。如果人心善良，那么就会长有善形，如果其人心恶，那么其人就会长有恶相。可是也有的是善行隐藏在恶之中，也有的是恶行隐藏在善相之中。