原始《周易》的卦象占法：新生事物的具体形象占法之覆卦法则

覆卦法则

《说卦》表达的覆卦法则所展示的是事物在发展过程中都会出现的物极则反规律。作为客观世界的法则,这一规律同样地会出现在每个事物的身上,由此,覆卦法则必然地会表现在每一个事物的身上。由于覆卦之间具有彼此互相颠倒的形式,在含义上表达的是互相相反、彼此敌对的关系,因此,互为覆卦的两个卦象相遇,就意味着有互相敌对的关系发生。

在理论上,每个卦象都有自己的覆卦形式:震的覆卦是艮,巽的覆卦是兑,兑的覆卦是巽,艮的覆卦是震,坎的覆卦还是坎,离的覆卦还是离,乾的覆卦还是乾,坤的覆卦还是坤。在事实上,只有四个卦象可以构成覆卦关系:震与艮,巽与兑。因此,只有这两组覆卦形式出现时,其中才具有彼此敌对的含义。覆卦法则除了具有表达物极则反规律的功能之外,它还具有一种功能,即表达物象的颠倒形态。

《系辞下传》说:“象也者,像也。"象就是一种像。客观上,像作为人观察客观事物时留在头脑中的印象,它可以有不同的角度和形式，可以有静态的像,动态的像,正面的像,反面的像,颠倒的像,等等。考察伏羲氏观象的方法,“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物”,俯仰之间,必然包含着从相反的角度观察具体事物的方式,并得出与之相应的观察结论。与之相应,必然要产生表达这种观察方式和观察结果的方法,这就是覆卦方法。

由于每个事物都可以采取互为相反的两个角度进行观察,由此会产生相反的观察结果。例如观察一个平躺在地上的人,从头往脚看与从脚往头看,由于观察角度是颠倒的,因此观察者所得到的印象也是颠倒的,但是这两个颠倒的印象都是同一个人的形象。用卦象来表达这两种不同的观察结果,如果把正着观察时所得到的形象叫做正象，那么倒着观察时所得到的形象就是覆象,正象和覆象之间就是互为覆卦的关系。

由于每个事物都可以从互相相反的两个角度进行观察,因此每个事物都有自己的覆象。因此,覆卦在卦象应用过程中会经常地用到。比如《大过·九五》关于天卦兑的取象,就运用了巽的覆卦的形式。巽为柔木,为杨柳。兑是倒着看的巽,所以兑也可以代表杨柳。由于兑同时还有脱落、死亡的象,所以兑可以代表枯死的杨柳。

再如《井》,天卦为坎,地卦为巽。巽是兑的覆卦,兑为瓶罐,因此巽是倒着的瓶罐。应卦坎为水,因此巽是盛水用的瓶罐。坎又为井,巽在坎下,因此这是在井中汲水的象。

再如《蹇》,天卦为坎,地卦为艮。地卦艮是震的覆卦,震为足,为动,所以艮是倒着动的足。应卦坎为病,因此艮实际上是跛足。《说文解字》说:“蹇,跛也。"“跛,行不正也。”蹇原本就是跛的意思。

由此,覆卦法则成为卦象应用过程中常用的取象规则。由于在客观世界中,以上法则所表达的规律性现象都是结合在一起的,并非是单个地孤立存在着,因此,在实际应用中,应卦法则、互卦法则、错卦法则、覆卦法则经常要结合在一起使用。依据这些法则,可以相对精确地确定出卦象的具体含义。由于它们经常是结合在一起使用,因此表现出综合运用的特征。这种应用形式会在后文的实例中充分展现。