占爻占卜情况分类：通过不同的卦象来判断事情之吉凶
占爻又可以分为两种情况
一种就是如上所述，占爻筮数是九、六的情况，把占爻改为与本卦这一爻性质相反的爻，就求得之卦。这时以本卦占爻的爻辞配合之卦与本卦的卦象，特别是本卦与之卦内占爻所在三画卦的卦象，来判断吉凶，(参见前表)主要是根据爻辞。
第二种情况则是占爻的筮数是七、八的情况，把占爻以外的五爻都变为与它们性质相反的爻，以求出之卦。这时以本卦的卦辞配合本卦与之卦的卦象判断吉凶。以本卦的卦辞为主。这种占例在古书的记载中有固定的名称一“之八”。
《国语》中的两条资料都提到“之八”，加上《左传》襄公九年，总计共有三条资料提到“之八”。“之八”的意义到底是什么?古人有许多种解释，但都没有从本质上解决问题。
根据《周易》筮法，九、六变，七、八不变，“之八”的意思是说，这一卦占爻的筮数是七、八，不是九、六，在这种情况下，是根据卦辞来判断吉凶，从整体上把握这一卦的特性。
所以，董因筮得泰“之八”，说“是谓天地配，亨，小往大来”，就是用泰卦的卦辞进行判断。另外两条资料在特殊的背景下有一定的变化。《左传》襄公九年的占筮是遇艮“之八”，应该用艮卦的卦辞进行判断。但艮卦的卦辞是“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人”，如果根据艮卦的卦辞，那么穆姜只有一死。为了避讳，史乃说“是谓艮之随”，指出艮卦六二爻的之卦随卦，不是按照通例以本卦卦辞为主判定吉凶，而是以之卦的卦象为主判定吉凶。随卦的下卦是震，其性质是“动”，上卦是兑，其性质是“悦”，所以卜者才劝穆姜快走，因为“动”才能“悦”。穆姜却引用随卦的卦辞进行判断，作了一大堆的解释，后代的人们只知道是穆姜搞错了，这种艮之随应该根据艮卦的卦象进行判断，而不应该从随卦的卦辞出发进行判断，却不知道史在解释遇艮之八时主要从之卦的卦象出发也是错误的。遇艮之八应该从艮卦的卦辞出发，兼及本卦、之卦的卦象。
《国语》中的另一条资料的特殊性在于，它记载的是连续占筮两次，第一次占筮得到的是屯卦，第二次是豫卦。贞与悔在这里是专用术语。一卦六爻不变则内卦称为贞，外卦称为悔。一卦六爻中如果有占爻，则本卦称为贞，之卦称为悔。如果连续占筮两卦，那么先筮得的称为贞，后筮得的称为悔。这一条资料中说的就是先后两次占筮，第一次筮得的是屯卦，第二次筮得的是豫卦。所说的“皆八”，是指电、豫两卦占爻的筮数都是七、八，没有九、六，按照占爻为七、八用其卦辞进行判断的原则，屯卦的卦辞是“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”，豫卦的卦辞是“利建侯行师”，所以司空季子说:“吉，是在《周易》皆利建侯。”但是占卜的筮与史却都认为是不吉，说:“闭而不通，爻无为也”，这是他们根据上述两卦之卦卦象进行判断所作出的结论。两卦的卦辞虽然都很好，但是占法的原则是在注意本卦的卦辞以外还要参考本卦与之卦的象，所以筮与史对本卦卦辞的吉持保留态度。可惜的是史料记载中没有提到之卦是什么，巫史根据什么表示反对，我们今天已经不得而知。但是其判断占筮结果时，不但依据本卦卦辞，还要参考本卦与之卦卦象这一点是肯定的。所以，司空季子在反驳筮史时，重点论述本卦卦象的意义，实质上是根据参考本卦与之卦卦象的原则，主要从本卦卦象出发去证明以卦辞判断的正确性，以驳倒筮史从之卦卦象出发以证明根据卦辞判断不妥的观点。
可见，占法中解释的原则是很灵活的，在一个大的框架下，究竟是以哪一个方面为主下判断则要根据个人的主观认识。
还有一个问题，占爻性质不变，为什么称为“之八”?这是因为占爻为九、六时占爻变，为七、八时占爻不变。变称之为九、六，所以乾卦的六爻皆变，它的之卦就是坤卦，是根据坤卦卦象与乾卦用九进行判断，坤卦的六爻皆变，它的之卦就是乾卦，就用乾卦的卦象与坤卦的用六来进行判断。占爻不变则谓之七、八。接下来的问题是，《左传》《国语》中为什么只提到“之八”，而不见“之七”?
原因是这样的，卦有阴阳，三画卦有阴阳，六画卦也有阴阳。阳卦多阴，阴卦多阳。卦中阴爻多的是阳卦，阳爻多的是阴卦。阳卦阴多，遇阳卦而占爻不变，则曰“之八”。阴卦阳多，遇阴卦而占爻不变，则曰“之七”。上述三条资料中所涉及的全部都是阳卦，阳卦多阴，所以都称为“之八”。假如是三阴三阳之卦，占爻不变，则看内卦，内卦为阳，则全卦为阳卦，内卦为阴，则全卦为阴卦。
《左传》资料第4只提到蛊而没有说“之七”，第10条只提到屯而没有说“之八”，第20条只提到复而不说“之八”，其意义是一样的。因为在当时，占爻不变时根据卦辞来进行判断是人们都熟悉的通例，不用说明“之七”“之八”，人们也可以知道这是占爻不变的卦。这里只是省略而已。这里对之卦不作记载，说明在这种占法中，把之卦卦象看成是占据极为次要地位的一种因素，其作用甚至小到可以忽略不计。在一般的占筮中都几乎不涉及。为穆姜占筮的史提出之卦卦象作为判断的主要依据，只是一种极为特殊的情况下的变通之法，因面受到穆姜的驳斥。
总之，先秦时期的占法，是通过大衍之数与卦之营数，求得判断吉凶所依据的爻，所谓的“变”，是根据这一爻是可变的九、六，还是不可变的七、八，来确定是使用卦辞还是爻辞与应该分析哪一卦的象以判断吉凶。
