俗语男逢天赦不愁、女逢天赦事顺，什么叫做天赦日？此日又有何意义？

[原文]

《天宝历》日:“天赦者，赦过宥罪之辰也。天之生育，甲与戊;地之成立，子午、寅、申，故以甲戊配戌天赦。其日可以缓刑狱、雪冤枉、施恩惠，若与德神会合尤宜兴造。”

《历例》曰:“春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子是也。”

曹震圭曰:“天赦者，乃天之赦过宥①罪之神也。生万物者土也，土之所居者四季也助土而成功者甲巳也。子午者，阴阳气争之辰，是其罪也。寅申者，阴阳否泰②之辰，是其过也。至此四辰，天道悯其罪过，故以甲己配合而助以赦之。辰成者，阳土也，以甲配之，春起甲戌，秋起甲辰。丑未者，阴土也，以巳配之，夏起巳丑、冬起己未。皆四时长生前一辰，顺数至当旺之阳辰是也。”

《考原》日:“天赦为赦过之辰，则非以子、午、寅、申为罪过也。盖子、午、寅、申者乃四时当旺之阳辰。甲戊于十干中为最尊，所谓甲为诸神之首，戊以助甲成功也，故以配其日，皆取干不克支，有上能生下之意。如戊寅，木非土不生也;甲午，木生火也;戊申，土生金也。甲子虽非相生，若戊子则以土克水，故以甲配之，且甲木生于亥，水亦生木也，故曰天赦。”

[注释]

①宥 ：宽容，饶怒，原谅。

②否泰：指世道盛衰，人世通塞或运气好坏。

[今译]

《天宝历》上说:“天赦，是赦免、饶怒罪过的时辰。天生育万物靠甲与戌;地的成立是子、午、寅、申，所以用甲、戊配成天赦。其日可以缓刑狱、雪冤枉、施恩惠，如果与德神会合，尤其宜于兴造土木。”《历例》 上说:“天赦春是戊寅，夏是甲午，秋是成申，冬是甲子。”曹震圭说:“天救，是上天赦免、饶怒罪过的神。生长万物的是土，土位居的是四季，助土成功的是甲己。子午是阴阳二气相争之辰，是它的罪，寅申是阴阳否泰之辰，这是它的过错。到了这四辰，上天怜悯它们的罪行，所以用甲己配合来助它们得到赦免。辰戌是阳土，用甲来配合它，春起甲成，秋起甲辰。丑未是阴土，用巳来配合它，夏起已丑，冬起巳未。都是四季长生前一辰，顺数到兴旺的阳辰。

《考原》 上说:“天救是赦过的时日，但并不是以子、午、寅、申作为罪过。一般子、午、寅、申是四季中兴旺的阳辰。甲成在十天于中地位最尊崇，所以称甲是众神之首，戊是用来协助甲成功的，所以用它来配合成就天救之日，都取天于不克地支，有上能生下的意思。如戊寅是木非土不生;甲午是木生火;戊申是土生金。甲与子虽然不是相生，但戊子为土克制水，所以用甲来配合，并且甲木生在亥，水也生木，所以说是天赦。”