黄历择吉神煞注解，何为四耗、四废、 四忌、四穷、八龙、七鸟、九虎 、六蛇？
[原文]
《总圣历》日:“四耗者，谓四时休干临分、至① 之辰也。其日忌会亲姻、出师、开仓库、施债负。”
《历例》曰:“春王子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉。”
曹震圭曰:“物之将分者必散也，至者尽也，是阴阳数尽而将分也，又得休干临之故曰耗”《考原》曰:“四耗日固是休干，亦休支也。春壬子，干支皆水;夏乙卯，干支皆木冬辛酉，干支皆金;秋戊午，干土而支火。 《洞源经》云火不克金’何旺土生金，火亦生金也?盖春木旺则水耗，夏火旺则木耗，秋金旺则火土耗，冬水旺则金耗，故曰四耗。”
《广圣历》日:“四废者，四时衰谢之辰也。其日忌出军、征伐、造舍、迎亲、封建拜官、纳财、开市。
《历例》曰:“春庚申、辛酉，夏壬子、癸亥，秋甲寅、乙卯，冬丙午、丁巳。”
《蓬瀛经》曰:“四废者，是五行无气，福德不临之辰，百事忌用。”
曹震圭曰:“四废者，干支俱绝也。假令庚申、辛西，绝于春寅卯辰也。余仿此。
《神煞起例》曰:“四忌，春甲子，夏丙子，秋庚子，冬王子。合四穷日，即为八龙七鸟、九虎、六蛇。
《总要历》日:“四穷者，谓亥为阴绝之辰，以四时旺干临之，故曰四穷。所值之日不可远行、征伐、出纳财物。”
《历例》曰:“春乙亥，夏丁亥，秋辛亥，冬癸亥。
曹震圭曰:“亥者地支末辰，极阴之位，以四时阴干配之，故曰四穷。”
[注释]
①分、至:即二分二至，指春分、秋分，夏至、冬至。
[今译]
《总圣历》上说:“四耗，是指四季休干所临春分、秋分、夏至、冬至的时日。其当值之日禁忌会亲姻、出师、开仓库、施债负。”
《历例》上说:“春是于子、夏是乙卯、秋是戊午、冬是辛酉。”
曹震圭说:“事物到了“分”必然消散，“至”就是尽头，这是阴阳两数尽了而将要分，又有休干相临，因此叫耗。”
《考原》 上说:“四耗日本来就是休干，也是休支。春季的壬子，干支都属水;夏季的乙卯，干支都属木;冬季的辛酉，干支都属金;秋季的戊午，天干为土而地支为火《洞源经》上说:“火不克金’，为何旺土生金，火也生金呢?也许是春季木旺则水消耗，夏季火旺则木消耗，秋季金旺则火土消耗，冬季水旺则金消耗，所以叫四耗。”
《广圣历》 上说:“四废，是四季衰败凋谢的时日。它理值之日禁忌出军、征伐、造舍、迎亲、封建、拜官、纳财、开市。”
《历例》上说:“春季的庚申、辛酉，夏季的壬子、癸亥，秋季的甲寅、乙卯，冬季的丙午、丁巳。”《莲瀛经》上说:“四废，是五行没有气，福德不到的时日，百事都禁忌。”曹震主说:“四废，是天干、地支都灭绝了。假如是庚申、辛酉，是绝于春季的寅卯时日。其余仿照这样。”
《神煞起例》 上说:“四忌，是指春季的甲子日，夏季的丙子日，秋季的庚子日，冬季的壬子日，合上四穷日就是八龙、七鸟、九虎、六蛇。”
《总要历》 上说:“四穷，是说亥是阴绝的时辰，用四季旺盛的天干相临，所以叫四穷。所理值之日，不可远行、征伐、出纳财物。”
《历例》上说:“春季的乙亥日，夏季的丁亥日，秋季的辛亥日，冬季的癸亥日。”曹震圭说:“亥是地支的末辰，极阴的方位，用四季的阴干配它，所以叫四穷。”
