黄金策千金赋新解及相关内容解析

动静阴阳,反复迁变。

在六十四卦中,每个爻位都有阴阳之变、动静之变。这样反复变化永无穷尽,反映了宇宙之间万事万物不断变化的根本哲理。

虽万象之纷纭,须一理而融贯。

卦象所组成的诸般变化,必须要以一个总的理论为中心,要抓住这个理字,把阴阳动静融贯起来。

夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。

人有好坏之分,卦也有太过和不及之不同。

太过者损之斯成,不及者益之则利。

卦以中和为贵,不要太旺也不要太衰,要抑其太过,补其不及,假如乱动要看独静之爻,安静要待逢冲之日,月破要出月逢合,空要出旬,静待冲,冲待合住,冲中逢合,合处逢生,也就是太过者损之斯成,不及者益之则利的法则。

生扶拱合,时雨滋苗。

卦中用神如果逢生,逢扶,被拱合,就如旱苗得雨一样有了生机。

克害刑冲,秋霜杀草。

同样的道理,用神如果被克、被害、被刑、被冲,就像秋天的严霜,寒冬的草,使万物凋零一样。

长生帝旺,争如金谷之园。

长生帝旺乃是十二宫中之神。十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。按用神处在十二宫的长生或帝旺之位,虽然衰弱也可作有气论,帝旺于日辰主事情来得快,长生于日辰主事情来得慢。金谷园:是晋朝石崇在金谷涧建的林园,用来比喻富贵强盛的意思。

死墓绝空,乃是泥犁之地。

用爻遇死墓绝空则主不吉,就像走进了泥潭一样,虽得时旺相也不能成事。但忌神遇之反为好事。

日辰为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。

日辰为占筮之主,不看日辰不知卦中吉凶,日辰能冲起安静之爻,对动爻能制,对凶爻能抑,能生扶用神,克制忌神,所以说它能救事,也能坏事,总之日辰生扶用神为吉,扶持忌神为凶。

月建乃万卦之提纲,岂可助桀而为虐。

月建和日辰一样,都能生扶拱合克冲用神,它只能掌管一个月内的权令,出月就不能司权了。但月建和日辰是有分别的,月建可以确定用爻旺、相、休、囚及月破,而日辰主要确定用爻的生旺墓绝、空亡等。倘若忌神克用神,忌神又得到月建的生扶,这就是助桀为虐。

最恶者岁君,宜静而不宜动。

本年太岁为岁君。卦中太岁这一爻,如果临忌神发动,冲克用神或身爻,主灾祸来临,主一年中多不宁静;反之,太岁一爻动来生世合世,主一年之中连增喜事。虽然说“宜静不宜动”,须看它对用神有利还是对忌神有利,一定要灵活运用。

最要者身位,喜扶而不喜伤。

身位即月卦身。卦成之后,看卦身现于未现,与日辰、月建、动爻有无冲克,则吉凶便知,卜易者以卦身为主要,如占得雷火丰卦,卦身在戌,卦中戌土为官鬼,旺主有官事缠身,衰则有疾病之忧,历代数术家们对此看法不同,有的看卦时用卦身,有的不用卦身,善用者则用。

世为己应为人,大宜契合;动为始变为终,最怕交争。

世为自己,应为他人。占一般事情都可用。世应生合比和，事有成就,若刑冲克害,诸事难成。交,重为变、为动。动则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。占事以动爻为事之开始,以变出的爻为事之终。最怕交争,是指主事之爻化回头克,乃大凶之兆。

应位遭伤,不利他人之事;世爻受制,岂宜自己之谋。

应位遭伤,对方不利;世爻受伤,不利自己。卜易的宗旨就是重视彼此之事,如果说把应爻当对方,对方是用神的话,那就不宜有刑冲克破之伤害,如占父母、家主、师长等以父母爻为用神,晚辈以子孙作用神。然而世爻也不宜遭到日辰、月建动爻，忌神等制约。

世应俱空,人无准实。

世应二爻不宜空亡,世空自己不实,应空为他人不实。世应俱空,两方都不实。卦如安静,世应空合谓之失约而无诚言。

内外竞发,事必翻腾。

发者,发动也,卦中有一二爻发动,变化生克不乱,自有条理,如果内外卦多爻乱动,是人情事理反常的表现,必主所测之人或事反复无常。所以说独发好取,乱动难分。

世或交重,两目顾瞻于马首;应如发动,一心似托于猿攀。

世应两爻皆不宜动,世动主本人三心二意,如马的两只眼瞻顾左右,即自己有所迟疑。应爻交重,主对方心易变迁,犹如猴子攀树东张西望,而有变动的意思。

用神有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。

用神有气无气,依五行旺相休囚而论,用神有气,处在长生或帝旺,而卦中又无有刑冲克害,所求之事当然能成功。若主象受到刑冲克害,那么所求之事就难以如意了。