河图象数在《黄帝内经》中五行五方五音五色类比人体五脏五窍及自然界的五气

河图象数在《黄帝内经》中五行五方五音五色类比人体五脏五窍及自然界的五气

河图、洛书的象与数

《易·系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图、洛书究为何物，汉代学者有过许多争讼与猜测，直到南宋朱熹、蔡元定确定十数图为河图，九数图为洛书，争讼方息。其实《内经》对河图与洛书早有援用，惜为学者所忽略而已。

(1)河图

图中白圈为天数、阳数，黑点为地数、阴数。如下方一个白圈为水的生数，六个黑点为水的成数，所谓“天一生水，地六成之”。水位北方。上方两个黑点。为火的生数，七个白圈为火的成数，所谓“地二生火，天七成之”。火位南方。左方三个白圈为木的生数，八个黑点为木的成数，所谓“天三生木，地八成之”。木位东方。右方四个黑点为金的生数，九个白圈为金的成数，所谓“地四生金，天九成之”。金位西方。中央五个百圈为土的生数，十个黑点为土的成数，所谓“天五生土，地十成之”。土位中央。

以上河图的生成数，很明显是代表五行和五方的，《黄帝内经》又在此基础上，类比到五色、五音和人体五脏、五窍、五体以及自然界的五气。《素问·金匮真言论》说：“东方青色，入通于肝，开窍于目…其音角，其数八……南方赤色，入通于心，开窍于耳……其音徵，其数七……中央黄色，入通于脾，开窍于口……其音宫，其数五……西方白色，入通于肺，开窍于鼻……其音商，其数九……北方黑色，入通于肾，开窍于二阴……其音羽，其数六。”又《素问·五常政大论》还将“数八”与“风”“筋”，“数七”与“热”“舌”，“数五”与“湿”“肉”，“数九”与“燥”“皮毛”，“数六”与“寒”“骨髓”等相关联。为了清楚看出类比关系，归纳于下表：

河图数类比关系表

如此可见，河图象数在《黄帝内经》中，主要是代表五行、五方、五音、五色，从而类比到人体五脏、五窍、五体以及自然界的五气等，实际上也是“以类族辩物”的思想方法。