盘点中国上古时代的祥瑞神兽：獬豸、白虎，祥瑞神兽都有什么样的寓意

獬豸

《符瑞志》:“獬豸,知曲直,狱讼平则至。

(阙)”《述异记》卷上:“獬豸者,一角之羊也。性知人有罪。皋陶治狱，其罪疑者,令羊触之。”《三才图会·鸟兽》:“东望山有獬豸者,神兽也。

尧前有之,能触邪。状如羊，一角,四足。王者狱讼平则至。《御史台故事》云:‘御史法冠,一名獬豸,神羊也。有一角。楚王尝获之。'”

獬豸,也作“解鳥”。这是一个古老的传说,可能是人们有感于诉讼的公平而想象的。有趣的是,汉字繁体的“法”(漩)便是以“麃”为基础而造的。以鳥为中心,偏旁为“水”，表示“平之如水”;下边一个“去”字,表示将不直者“去至”。故《说文解字》曰:

“渡，刑也。平之如水,从水;鳴所以触不直者,去之,从去。”据《汉书·舆服志》载:在官员的服装中,执法者须戴“獬豸冠”。

白虎

《符瑞志》:“白虎，王者不暴虐，则白虎仁,不害物。”又载:自“汉宣帝元康四年,南郡获白虎”，至南朝宋“文帝元嘉十九年十月,白虎见弋阳、期思二县”,白虎共出现52次。其中“汉章帝元和二年以来，至章和元年,凡三年,白虎二十九见郡国”。

武梁祠《祥瑞图》有此。题榜为:“王者不暴虐则白虎至,仁不害人。”

虎为“山兽之君”，所谓“虎啸则谷风生”。人们赞美虎的勇健,但也畏惧它的凶猛。并用来比喻官吏的德政:一种是“苛政猛于虎”，另一种是德政令虎敬畏。《太平御览》卷八九二引《陈留耆旧传》曰:“王业,字子春,为荆州刺史,有德政,卒于支江。有三白虎低头曳尾,宿卫其侧。及丧,去踰州境忽然不见。民共立碑，文号曰“支江白虎’。”