丧门、吊客为何意？流年丧门吊客要如何化解？周易为你白话解释

[原文]

《纪岁历》曰:“丧门所理之地不可兴举，吊客所理之地不可兴造及问病寻医、吊孝送丧。”

按:丧门、吊客为岁破三合小煞也，三合之冲破则凶，破之三合未为凶也。如两方同修则与岁破合局，冲克岁君，大忌。若单修一方则只取吉星照。盖用岁三合月日，惟忌岁破三合月日耳!如子年丧门在寅，吊客在戌，修寅方宜用子辰月日时合太岁，忌用寅午戌月日时合岁破，亦不用申冲寅方也。问病寻医、吊孝送丧应不忌。且如太岁在南方，将终年不向南行乎?

[今译]

《纪岁历》上讲:“丧门所理值的地方不可兴举，吊客所理值的地方不可兴造以及问病寻医、吊孝送丧。”

按:丧门、吊客是岁破三合小神煞。三合冲、破则凶，单破三合并不为凶，如果两方一同修则与岁破合局，冲克岁君，是大忌。如果只修一方则只取吉星照临即可。四柱可用岁三合月日，惟独忌讳岁破三合月日。如果子年丧门在寅方，吊客在成方，修寅方适宜用子辰月日时合太岁，忌讳用寅午戌月日时合岁破，也就是不能用申冲寅方。问病寻医、吊孝送丧都应该不忌。就像太岁在南方，难道终年不向南方行吗?

丧门代表什么意思

古书籍记述：《协纪辨方书·义例一·丧门》《纪岁歷》：丧门者，岁之凶煞也，主死丧抽泣之事。因而以称坏人或让人不幸的人为因素丧门。在七政四余星学中，丧门属水。此星始终与白虎相对性，并於三方见面吊客，故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相聚，且本大限之主星又不旺之时，主人家内有些人丧亡之征兆，喜诸吉解决，在子午為入庙其祸轻或主虚惊灾劫，只见昌曲化忌或铃星於流日见面，则该日很有可能参与殯仪之礼，或悲剧之事情易招灾生祸。逢巨门星，天哭、化忌不适合看望病人、送丧。

吊客如何查询？

吊客命后二辰。子生人见戌字，丑生人见亥字，寅生人见子字，卯生人见丑字，辰生人见寅字，巳生人见卯字，午生人见辰字，未生人见巳字，申生人见午字，酉生人见未字，戌生人见申字，亥生人见酉字，以生年年支推。

奇门天生要论云：“一太岁星君，二太阳，三丧门，四太阴星，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福得，十一吊客，十二病符”。神峰通考在“流年至尊星耀”中也说：“太岁星君剑锋伏尸同，二曰太阳并天上，三是丧门并地丧，四是勾绞贯索同，五为官符并五鬼，六是死符小耗攻，七是护栏并大耗，八是暴败天厄同，九是飞镰白虎位，十是卷舌鸿福聪，十一天狗吊客患，十二病符切不可逢。”在叁命通会中，十二宫太岁星君歌说：五官六死十二病，叁丧十一吊到来，在其中就会有丧门和吊客。

由此可见，丧门吊客岁运遇之多主孝服之忧的凶事。挚诚觉得四柱神煞在日常生活中有非常大协助功效，多应用能给予断命的精确度。

丧门吊客如何解决？

(1)丧门，属水，此星始终与白虎相对性，并於三方见面吊客，故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相聚，且本大限之主星又不旺之时，主人家内有些人丧亡之征兆，喜诸吉解决，在子午为入庙其祸轻或主虚惊灾劫，只见昌曲化忌或铃星於流日见面，则该日很有可能参与殡仪服务之礼，或悲剧之事情易招灾生祸。逢巨门星，天哭、化忌不适合看望病人、送丧。

(2)吊客，属火，始终与官符犯冲且与岁破、丧门相聚，故丧门与吊客始终变成一对相伴着的星体，如七爷、八爷之相隋，故为丧服之象徵，而丧门始终在岁前二宫即流年之福宫，而吊客始终在岁后二位，即流年之夫妻宫，故要见有煞忌星来冲会，才会出现不良之克应，不然不验，故如流年流日见面之时，主往宾仪馆吊丧，见奏书则因事不可以亲往吊丧，而致送奠仪礼金也。凡流年犯吊客凶神者，恐有丧礼产生，一般为外亲或朋友有丧白之事命犯丧门吊客者，可在家里挂一个安全锦囊妙计以解决。